旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开天辟地时，有老俩口生了一个儿子，爱护备至，但当时天上有三个太阳，天气灼热，独生子活活被太阳晒死，老俩口悲愤至极，于是老头拿着弓箭奔向出太阳的地方，以便在太阳初升起时把它们射掉。老头到达目的地后，先后射掉二个太阳，但第三个太阳未射中。老头在返回途中采柳叶做铜镜，用柳枝作神帽，又刻木头神像，于是产生了送魂萨满。
?—23又称“伊墨居次”(“居次”意为“公主”)。名云。匈奴※复株累若鞮单于与※王昭君所生长女。嫁匈奴贵臣右骨都侯须卜当，故称“须卜居次”。汉平帝元始二年(公元二年)，受单于所遣入侍汉朝太后。新朝王莽
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
见“库页岛”(1109页)。
见“李从珂”(1026页)。
北方游牧民族以毡为篷的车辆。从匈奴、丁令、柔然、突厥、回鹘、契丹至蒙古、哈萨克等从事畜牧业的民族，多以此为交通工具。我国岩画中保存有许多毡车的形象，阴山岩画绘有双辕、双轮毡篷车。最早匈奴人以羊毛制毡用
明朝与北元主力的一次战争。洪武元年(元至正二十八年，1368)，元惠宗(顺帝)※妥贴睦尔自大都(今北京)退居上都(在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，故元河南王※扩廓帖木儿(王保保)率10万蒙古军活动于山
官署名。汉代太仆为九卿之一，掌舆马及马政。北齐以后设寺。历代相沿。清因之，顺治元年(1644)设立，设满、汉卿一人，附于兵部武库司。同年十二月裁，二年二月复设。康熙九年(1670)，奉旨将口外种马二厂
?—1735卫拉特蒙古和硕特部台吉。号岱青和硕齐。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙。世居青海。康熙四十年(1701)率部附清，封多罗贝勒。嗣因拉藏汗杀第巴桑结嘉措，废六世达赖喇嘛仓央嘉错，别立意希嘉措为达赖
?—约1334元代云南大理第八代总管。亦称信苴义。白族。大理人。※段俊族弟(一作子)。元惠宗元统元年(1333，一作文宗至顺三年，1332)袭职，封承务郎、蒙化知州。因助兵镇压中庆路(治今昆明)阿容术
蒙古族历史名肴。亦称“北八珍”。陶宗仪《南村辍耕录》卷9《续演雅发挥》所载八珍为“醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆”。醍醐为高级奶酥，由牛乳提炼而成;麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜