赛里舍
又记作“赛咿奢”。契丹语，意“月好”。契丹族对“中元节”(七月十五日)的称谓。依俗，节前三天(七月十三日)，夜，契丹皇帝离开行宫，向西30里设帐寝宿，先于该处备好酒馔，十四日，皇帝与诸军、诸部落随从者欢宴，奏契丹乐，至暮，回行宫，谓之“迎节”。十五日中元，奏汉乐，大宴。十六日拂晓，复往西方，随行诸军、部落大喊三声，谓之“送节”。
又记作“赛咿奢”。契丹语，意“月好”。契丹族对“中元节”(七月十五日)的称谓。依俗，节前三天(七月十三日)，夜，契丹皇帝离开行宫，向西30里设帐寝宿，先于该处备好酒馔，十四日，皇帝与诸军、诸部落随从者欢宴，奏契丹乐，至暮，回行宫，谓之“迎节”。十五日中元，奏汉乐，大宴。十六日拂晓，复往西方，随行诸军、部落大喊三声，谓之“送节”。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
东魏孝静帝元善见年号。534—537年，凡2年。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流流考》改作农额勒卫。永乐十年(1412)八月，奴儿干、乞列迷、伏里其、囊加儿等处女真首领准土奴、塔失等178人来朝贡方物，以其居地置卫，与只儿蛮等10卫同时设立
即“吴添半”(1076页)。
明代茶马交易官署名。治所在今甘肃临潭县。洪武十二年(1379)置。初设司令、司丞各一员。十五年(1382)，改称大使、副使。寻罢，以河州茶马司兼领。永乐九年(1411)，以茶禁松弛，复置。为明政府与西
参见“尉迟屈密”(2132页)。
准噶尔地名。今新疆木垒哈萨克自治县所在地。以地有河流环抱，故名。清初以前，向为准噶尔驻牧地。因为巴里坤西通乌鲁木齐孔道，为兵家必争之地，乾隆十九年(1754)，清军拟出兵征伊犁时驻营于此。以地广宜耕牧
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种：一种是花儿，短小精悍，生动活泼，内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹，只能在山野间唱，故名。曲调高亢嘹亮，节奏自
苗族的俗称，流行于广西三江、龙胜等地。与※草苗为不同支系。妇女与侗族妇女装束略同，多着兜肚、短裙，赤足。聚族而居，大村三五百户，小亦百数十家。房屋以杉木构造，顶覆杉木皮。楼居，上居人，下养畜。传说其先
居于台湾山地的高山族一支。人口有62439人(1975年)。18世纪中叶以前，主要居住在浊水溪一带，后逐渐向东迁移，分布甚广，从台中县的埔里至东部花莲港以北的广大山区，沿浊水、北港、大甲、大安、后垅、