清朝大臣。蒙古正蓝旗人。阿鲁特氏。字鹤汀。嘉庆二十一年(1816)举人，授理藩院笔帖式，后充军机章京，迁郎中。道光十一年(1831)，升内阁侍读学士，历任新疆哈密办事大臣、理藩院尚书兼都统。鸦片战争爆发后，于二十一年(1841)，奉命赴天津及山海关一带增筑炮台。后同御前大臣僧格林沁至天津一带查阅海口，分拨炮台以防御。以英船扰江苏海口，奉命赴津防堵英国侵略军。二十四年(1844)，调户部尚书，赴江南巡查江防善后事宜。三十年(1850)，兼步军统领、协办大学士。咸丰元年(1851)，授文华殿大学士。旋受命为钦差大臣，赴湖南，督师围剿、防堵太平军。后赴广西，于象州、新墟等地屡被太平军击败。围永安失利，太平军突围，因督师不利，被降4级留任。二年，率各路兵会攻永安，俘洪大全。后太平军进入湖南，连克数城，进围长沙。以调度无方，号令不明，赏罚失当，日久无功，被解京治罪。三年，被释免，命往直隶由讷尔经额委差。后随僧格林沁办理巡防事务。十一年(1861)，署正红旗满洲都统，寻因病允其开缺。
见“持至尸逐侯单于”(1619页)。
1908—1941蒙古族抗日烈士。原名德勒登，又名道尔吉。内蒙古土默特旗保尔合少林人。父母早丧。1929年加入中国共产党。1930年入蒙古党务学校学习。1935年回国，以高凤英化名，在归绥(今呼和浩特
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
清初圈地以绳作为计算田土数量的单位。单身汉人投充旗下，愿领地纳银者每人分给“一绳地”，合42亩。共拨给圈地35 245亩，约839人愿领一绳地，称“绳地人”(2143页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食
见“长狄”(363页)。
明代白族诗人。字树秋，号畸庵。云南大理府邓川州(今洱源县邓川)人。明末庠生。目睹世事日非，不欲进取，筑室德源山下，称之畸庵，隐居其中，筑圃莳花，啸咏自适。与太和(今大理)诗人李赓龙往来唱和。著有《畸庵
元朝大臣。畏兀儿人。中书省平章政事察乃第三子。少敏慧。初为英宗御位下必阇赤(书史)。泰定帝(1323—1328年在位)初，任内八府宰相。奉旨护送高丽王王焘归国。天历二年(1329)，奉文宗命迎帝兄和世
即“顺奴部”(1691页)。
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫