蔡巴噶举
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
唐代室韦诸部之一。《新唐书》称：“自(俱伦)泊而东有移塞设部”，俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨，今多数人认为在今霍林河西北，呼伦湖(一作达赉湖)以东之地，但具体所指又各不相同，或说大体在
①官吏名。辽、金、元等朝皆置。契丹开国后，统治汉人日多，契汉间语言不同，风俗各异，为更好处理汉人事物，置此职官。《资治通鉴》注称：“契丹置通事以主中国人，以知华俗、通华言者为之。”史载，天显十一年(9
明清时壮族、布依族地区土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕土期间，收获归耕者所有，不需缴纳公
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
部分瑶族的称谓。过去一些瑶族长期从事刀耕火种，因地力耗尽，便过山迁徙，故名。解放前居住在广西大瑶山的※盘瑶和※山子瑶就以此名统称。
明代云南湾甸傣族首领。初受麓川宣慰使思伦法委为湾甸陶孟。永乐三年(1405)，升湾甸长官司为州(治今云南昌宁县西南湾甸镇)，以其为知州，赐印章、金牌。四年，明廷以湾甸道里险远，改每年朝贡为三年一贡，如
著名山泉。位于云南大理点苍山云弄峰麓神摩峰下，距下关40公里。泉池数丈见方，今以大理石栏围护，泉水从石缝中涌出。池旁有一对树干似龙，枝叶若伞，花开如蝶的合欢树，亦即闻名遐迩的蝴蝶树。每到夏天开花时节，
契丹语，一地方单位名称。又译作“血古只”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。穴骨只为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。又，辽圣宗※兴圣宫下有两※抹里(相当于“乡”，
即“大武神王”(93页)。
?—1944近代蒙古王公。内蒙古图什业图旗人。光绪二十八年(1902)，袭札萨克和硕亲王。1914年与清皇族肃亲王之女金孟显珍结婚。后得到袁世凯的赏识。1920年认张作霖为义父。1932年9月，任伪满