明代蒙古图们汗(土蛮)任命的执政大臣。嘉靖三十七年(1558)，蒙古左翼察哈尔部的图们汗即位后，力图以和平方式统一分裂割据的蒙古各部，恢复大汗对全蒙古的统治，于万历初年(约1576—1582年之间)，召集东蒙古6万户会盟，“传示大政”(颁布※《图们汗法典》等)，并任命察哈尔部的※脑毛大(阿穆岱鸿台吉)、内喀尔喀巴林部的※速把亥(卫征索博该)、鄂尔多斯部的※切尽黄台吉(库图克台彻辰鸿台吉)、阿苏特部的※哑速火落赤(诺木达喇古拉齐诺延)和土默特部的※扯力克(楚噜克鸿台吉)等5名强有力的首领“执政理事”，执行其大政方针。图们汗因此被称为“札萨克图汗”。同时又利用藏传佛教噶玛派加强其权威。这些措施对加强各部之间的联系，以统一的法令协调各部的行动起了一定作用，曾对明朝、女真、甘青各族和卫拉特(瓦剌)构成威胁，但由于右翼势力强大，俺答汗等首领并不服从其指挥，故未能统一蒙古各部。速把亥、切尽黄台吉相继去世后，也未重新任命其他执政大臣。图们汗去世后，此事亦告终。
见“回离保”(781页)。
清代云南丽江府改土归流的主要倡导者。又作木知立。丽江白沙人。纳西族。为人豪迈机智，有谋略和卓识，为新兴地主阶级势力的代表人物。明清于丽江设流官通判，但大权操于土官知府手中，通判无法改变“土府暴敛肆螫，
在今云南梁河县县城遮岛街。建于清咸丰元年(1851)。为宫殿式建筑，由一进四堂五院和南北厢房组成，另有胭脂楼、戏楼，共百余间，占地9380平方米，建筑面积7360平方米。土木结构，筒瓦盖顶，八方砖铺地
即“蒲察通”(2320页)。
土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组
明代蒙古右翼兀慎(乌审)部领主。又作兀慎阿不害、台吉巴图尔等。孛儿只斤氏。※达延汗重孙，※兀慎打儿罕剌布台吉独子。父卒，继领兀慎部，驻牧于大同塞北的克儿一带，距明塞170余里，在大同守口堡(阳和后口)
蒙古国将领。又译三木合、三合。散只兀氏。以勇猛著称，享“拔都”(勇士)称号，故又称三模合拔都。随成吉思汗征金。太祖九年(1214)，以金帝迁都汴京(今开封)，奉命率契丹降将石抹明安等，与哗变归降的金乣
藏语音译。旧时四川阿坝嘉绒藏族地区衙门的大管家。主要经管寨内财粮收支及牛场交的酥油。月工资6斗青稞，一般由大头人充任。任期长短不一，取斗决于土司的信任程度。多利用职务之便贪污和勒索财物。
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅
见“妳捏离”(1550页)。