茹莱杰
止贡赞普时大臣。又作茹拉杰，意为“角生”。传其生自牦牛角，故名。敦煌文书称达甫茹拉杰。吐蕃人。吐蕃时期七大贤臣之首。大臣札氏之子。止贡被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，发兵从洛昂达孜手中夺回王权，又以毒药毒杀洛昂，拥立止贡子恰赤(布岱恭赤)为赞普，使赞普王系得以续传。出任大臣。任内大力发展吐蕃经济，烧炭、冶炼金银铜铁;制犁、轭，开垦荒地，引水灌溉，犁地耦耕，农耕收获谷物即始于此时;水上建桥。对吐蕃经济发展颇有贡献。曾以工程长官身份于琼结地区督建著名之青哇达孜等6宫室。
止贡赞普时大臣。又作茹拉杰，意为“角生”。传其生自牦牛角，故名。敦煌文书称达甫茹拉杰。吐蕃人。吐蕃时期七大贤臣之首。大臣札氏之子。止贡被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，发兵从洛昂达孜手中夺回王权，又以毒药毒杀洛昂，拥立止贡子恰赤(布岱恭赤)为赞普，使赞普王系得以续传。出任大臣。任内大力发展吐蕃经济，烧炭、冶炼金银铜铁;制犁、轭，开垦荒地，引水灌溉，犁地耦耕，农耕收获谷物即始于此时;水上建桥。对吐蕃经济发展颇有贡献。曾以工程长官身份于琼结地区督建著名之青哇达孜等6宫室。
见“达什巴图尔”(736页)。
即“张嘎”(1177页)。
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年
?—1640清初将领。满洲正黄旗人。初管牛录章京事。天聪六年(1632)，从征蒙古察哈尔部、兀扎喇地方，均有功。七年，征明旅顺。八年，收服东海虎尔哈部。九年，收服瓦尔喀部，招抚察哈尔部林丹汗之子额哲，
元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分)，一股称“枯娃”，代表问卦者本人;一股称“尼马”，代表中间者;另一股称“尼划”，
渤海王国僧人。入唐学经，从师应公。唐元和八年(813)秋，与日本留唐学问僧灵仙遇于长安(今陕西西安市)，议论投契无间。长庆二年(822)，灵仙入五台山求法，居铁懃寺。五年，贞素携日本寄灵仙之百金及书信
汉族对普米族的称呼，又名“西番”。首见于清初余庆远《维西闻见录》。参见“普米族”(2291页)。
见“契丹文字”(1565页)。
见“阿尔巴布伯克”(1241页)。