十六国时期前秦创建者。字建业。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。初名罴，字世建，为避石虎外祖之讳，改名健。三秦王※苻洪第三子，骁勇善战，为石虎父子钟爱。东晋永和六年(350)父死，继位，去三秦王号，受封于东晋。次年，趁后赵新亡，关中豪强割据，自称晋征西大将军、都督关中诸军事、雍州刺史，率众西行。至盟津(今河南孟县西南黄河上)，兵分两路，遣弟苻雄率众5000自潼关进至华阴(今陕西华阴西南);兄子苻菁率众7000自轵关(今河南济原西)入至渭北。自统军至长安，遂称天王、大单于，建元皇始，国号大秦，置百官，都于长安(今陕西西安西北)，史称前秦。皇始二年(352)，称帝。四年，采用坚壁清野策略，击败入关的东晋桓温军。在位期间，置来宾馆于平朔门以怀柔远人。起灵台于杜门，与百姓约法三章，“薄赋卑官，垂心政事，优礼耆老，修尚儒学”。宣布废除后赵部分苛政，缓和关中胡、汉矛盾，并与南方通关市，进行贸易，致使社会经济有所恢复，国力渐强。谥明皇帝，庙号世宗，后追尊为景明帝，改高祖。
见“可里踢千户所”(492页)。
金代行政区划建置。治所在临洮(今甘肃省临洮县)。皇统二年(1142)改熙州为临洮府。置熙秦路总管府。大定二十七年(1187)更今名。辖府1：临洮府;节镇州1：巩州;防御州1：河州及刺史州4：积石、洮、
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
健身药物名。主要产于吉林、辽宁、黑龙江。清代于参山周围各隘口例设卡伦，严缉汉民人等私采。初以八旗满洲兵丁分山刨采，后亦以内府三旗打牲乌喇满洲牲丁、王公府壮丁、勋旧大臣家丁分采。雍正(1723—1735
见“本仲”(488页)。
见“玉木忽儿”(476页)。
解放前云南西双版纳拉祜族地区一种剥削方式。无牛或缺牛户给多牛的富裕户放牛，牛主不给看牛人报酬，每到开耕季节可使用牛主的耕牛犁地。是一种变相牛租。
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾
?—952辽皇族。字勉辛。契丹族。辽世宗※耶律阮大弟。天禄五年(951)，遥授武定军节度使。九月，随世宗南下伐周，军至祥古山(今河北宣化境)，世宗为泰宁王察割叛杀，他从寿安王耶律璟围讨叛军，以林牙耶律
我国哈尼族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国，主要分布在云南省南部澜沧江以东、元江以西的广大地区，即红河哈尼族彝族自治州、思茅地区以及西双版纳傣族自治州的若干县内。使用人口约110多万。在境