翁村
解放前京族地区的乡村首领，类似村长。负责处理村中一切事务，解决争端，对外交际，筹办“唱哈”节及公益事项，执行祭祀、召集会议，宣读和执行村约等。由村内有名望的老人组成的“嘎古”集团推选能说会道、有办事能力、为人公正、略通文墨、德高望重的长者担任。任期3年。如其办事不公或贪污违约，嘎古可随时罢免、改选;服丧者亦不得担任。下设※翁模、※翁琚、※翁得、※翁管等执事人员，协理各项事务。任职期间，村中抽取部分公田或※渔箔作为报酬。民国时期，在一定程度上协助政府对村民进行管理。
解放前京族地区的乡村首领，类似村长。负责处理村中一切事务，解决争端，对外交际，筹办“唱哈”节及公益事项，执行祭祀、召集会议，宣读和执行村约等。由村内有名望的老人组成的“嘎古”集团推选能说会道、有办事能力、为人公正、略通文墨、德高望重的长者担任。任期3年。如其办事不公或贪污违约，嘎古可随时罢免、改选;服丧者亦不得担任。下设※翁模、※翁琚、※翁得、※翁管等执事人员，协理各项事务。任职期间，村中抽取部分公田或※渔箔作为报酬。民国时期，在一定程度上协助政府对村民进行管理。
官署名。契丹灭亡前夕，保大三年(1123)正月，奚王回离保率军自南京(今北京)逃出，至箭笴山自立，称“奚国皇帝”，改元“天复”，分司建官，置奚、汉、渤海三枢密院。是年五月，回离保被杀，该政权瓦解。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
在今河北张家口市一带，一说为宣化县境内。东晋咸和二年(327)，拓跋纥那率军与后赵战于句注陉(今山西代县西北句注山)北，不利，迁居于此。北魏时属于郊甸范围之内。永兴五年(413)，奚斤等破越勤倍尼部于
1349—1425元末明初藏传佛教萨迦派名僧。又名衮嘎扎西、泰钦衮扎巴，全名衮噶扎西坚赞贝桑波。藏族。帝师衮噶坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之子。属萨迦派拉康喇让支系。永乐八年(1410，一说十一年)被明
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
?—1648清初将领。满洲正白旗人。姓佟佳氏。※扈尔汉第四子。后金天聪八年(1634)，任参领，略明锦州，迎察哈尔部来归诸宰桑。清崇德二年(1637)，随武英郡王阿济格奋勇攻取皮岛，赐巴图鲁号。寻晋都
现仅见契丹小字钱币。出土情况不详。现载中国历史博物馆。圆形，方孔，直径2.4厘米，正面铸契丹小字4字，其意一说为“福寿太平”;一说“寿长福德”，或“寿长福多”。
白族传统食品。亦称“烤生皮”。白语称“海宵”或“海白”。做法是将猪屠宰后，用稻草烧烤，烤到半熟，然后切下后腿肉连皮切成薄片或细丝，以辣椒、花椒、葱、姜、蒜及酱油、醋为佐料，调拌食用。以前也有用鹅、鸡、
清代登载旗地的官方印册称红册，入册之旗地为红册地。上书旗地顷亩数额、坐落、周围四至。嘉庆《清会典事例》卷135载：“红册内开载之房地并余地，本属官物……如红册内不载之房地并余地，本属私业。”稽以红册，
见“高车十二姓”(1919页)。