罗布桑旺札勒
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，内藏有《松巴堪布所著经》雕版，共3455块，包括经、律、论、医、算等内容。不仅熟悉经典，还擅长医术。
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，内藏有《松巴堪布所著经》雕版，共3455块，包括经、律、论、医、算等内容。不仅熟悉经典，还擅长医术。
见“杨琏真加”(979页)。
唐代奚族将领。文宗大和四年(830)率兵攻唐，为唐将李载义所败，被执。文宗赐冠带，授右骁卫将军。
?—1652清朝将领。博尔济吉特氏。蒙古正白旗人。固山额真※武纳格子。初任牛录额真。崇德三年(1638)正月，擢户部承政。七月，改右参政。四年，随皇太极征明，围松山，闻明军自锦州赴援，放弃攻城，论罪。
见“耶律只没”(1308页)。
见“二十四史”(6页)。
?—1632明末畲族人民起义首领。畲族，广东大埔人。崇祯三年(1630)与陈万等由闽南起事，以大埔等地为根据地，联合潮州畲、汉人民数千人，攻入广东程乡(今梅县)，袭击三河镇。其势汹涌，闽、粤、赣三省皆
布朗语音译，意为“村寨头人会议”。又称“爹妈会”。村寨在分配土地、接纳新成员或举行宗教祭祀等重要事务前，先由头人开会商议，提出处理意见或作出决定，然后召开全村寨群众会议通过。
①辽封爵。景宗孙耶律胡都古受封，太平四年(1024)，自辽兴军节度使转临海军节度使。②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。延祐二年(1315)，武宗子和世㻋(又作禾失剌，即明宗)
?—1791清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号吉尔孔额巴图鲁，官佐领。五十六年(1791)，从征廓尔喀，在帕朗古战斗中阵亡，追赠云骑尉世职。
即“奥屯忠孝”(2253页)。