石绍雍
即“臬捩鸡”(1890页)。
即“臬捩鸡”(1890页)。
契丹最早的一部法典。契丹开国初，神册六年(921)五月，国主耶律阿保机“诏定法律，正班爵。”(《辽史》卷2)命耶律突吕不撰成此法，开契丹王朝条例法典之先声，成为契丹国基本法典。
?—约1732卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又称多尔济达木巴、多尔济旦木巴。绰罗斯氏。※大策凌敦多布次子。初领准噶尔一昂吉。驻牧于额敏河流域等地。雍正九年(1731)，从父侵喀尔喀苏克阿勒达呼，兵败。十年，
吐蕃王子。又作赤南德约松。※达磨赞普长子。小妃蔡邦氏尤莫赞莫藩所生。生于雍布拉康。唐会昌二年(842)，达磨被刺杀后，长妃那囊氏持势拥永丹(乞离胡)为赞普，因相传永丹系收养乞丐之子，又谓是达磨妃綝氏兄
见“达利水”(727页)。
?—1899清朝将领。达斡尔族。姓布库尔氏。布特哈驻防(亦作黑龙江镶红旗)。咸丰七年(1857)，以余丁隶僧格林沁，随军镇压捻军多年。同治七年(1868)，赐号额腾额巴图鲁。十年，率军驻乌里雅苏台(今
阿昌语音译，意为“拉婚”。旧时云南德宏阿昌族地区一种缔婚形式。解放前阿昌族青年男女恋爱自由，通过“串姑娘” (阿昌语称※“作涅勤”)往往物色上心爱的对象，当双方要求结合时，却遭父母反对，姑娘和小伙子约
刊物名。由绥远省农会主办，于1932年4月创刊，由绥远省拨款。1933年2月，因抗日战争停止拨款，以募款维持，出刊数期，于1934年10月后停刊。
见“索诺木达尔扎”(1833页)。
即“巴补”(404页)。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦