相会调
纳西族独具民族特色的大曲调。以《鱼水相会》和《蜂花相会》最为著名。采用象征和以物拟人的表现手法，以鱼和蜜蜂象征男青年，以水和花代表女青年，把爱情作为主线，讴歌纳西青年男女为争取自由幸福和反抗封建压迫的百折不挠斗争精神。曲调委婉动人，激励人们战胜困难，鼓舞人们欢乐向上。
纳西族独具民族特色的大曲调。以《鱼水相会》和《蜂花相会》最为著名。采用象征和以物拟人的表现手法，以鱼和蜜蜂象征男青年，以水和花代表女青年，把爱情作为主线，讴歌纳西青年男女为争取自由幸福和反抗封建压迫的百折不挠斗争精神。曲调委婉动人，激励人们战胜困难，鼓舞人们欢乐向上。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。也作下辩道。西汉以下辨县改置，属武都郡(今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治今甘肃成县西，时称武街城。三国、晋复为县(一说东汉复为县)。东汉末，下辨等地，有氐帅雷定等
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※策妄多尔济那木扎勒同高祖兄弟。初游牧额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。乾隆二十年(1755)，从父噶勒藏多尔济附清。是年秋，阿睦尔撒纳举兵反清，偕从
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
1791—1858清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》
官名。元代置，为宣抚使属员。参见“宣抚使”(1746页)。
明代藏区部落名。属西宁卫。《天下郡国利病书》载，其族“居牧塞外，去卫治北一百余里。北至大通河，西至北川塞外，东接大通城，广袤五百余里。无庐舍，多罽帐。”其活动范围大体在今青海互助土族自治县及门源县南境
见“耶律王祥”(1307页)。
见“指挥使”(1621页)。
东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前，舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒，命其子庵罗让位于大逻便，因其母出身微贱，族人不服，拥立庵罗。他自以汗子不得立，怀怨，屡构难于庵罗，迫之让位于摄图
见“西夏文大藏经”(714页)。