抗日战争时期甘肃南部回、汉、藏等族农民起义。又称“陇右暴动”、“陇南事变”、“甘南民变”。1943年春，甘肃临洮县各族农民，受中国共产党抗日进步思想影响，以“免粮免款”为口号，在王仲甲、肖焕章等人领导下，率先在该县衙下集发动起义。康乐、宁定、和政等地同族农民及卓尼、夏河县藏族农牧民，随即在马福善父子和肋巴佛等人的领导下，举义旗响应。不久，武山、陇西、夏源等地回汉农民，亦由毛得功等人率领参加，起义遍及陇右地区。共推王仲甲为总司令，肖焕章、马福善(回族)、肋巴佛(藏族)为副司令。分为十路军，各路义军汇集皋兰，组成西北各族“抗日救国义勇军”，实行统一领导，提出“团结抗战”，“打倒贪官污吏、土豪劣绅”等口号，转战于临洮、康乐、洮沙、会川、陇西、定西、榆中、漳县、岷县、武都等20余县。参加的各族农牧民多达10余万，历时10个月。后在国民党政府军残酷镇压下，加之内部分裂，终于失败。马继祖、肋巴佛、毛得功等领导部分义军，转入地下。1946年，又在中国共产党领导下，成立“陇右人民游击队”，一部分回族农民还组织了“回民支队”，继续开展斗争，一直到甘肃解放。
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。
古代维吾尔人印章。有汗印和伯克印之分。汗印，金属制成，形正圆、直径2寸余，印色用红;伯克印，也金属制，圆而有蒂，直径寸余，印色用黑。印文首镌年份，次镌父名，下镌本人名。伯克中惟阿奇木、伊叶罕有印，余俱
1856—1916清代甘肃地区藏传佛教嘉木样呼图克图四世。西藏拉龙人。严潘德勒琼子。清咸丰五年(1855)，嘉木样三世圆寂，由拉卜楞寺的德睦仓活佛和火尔藏仓活佛认定为嘉木样三世转世灵童。次年二月迎入甘
参见“腾格”(2372页)。
即“龙头冈”(495页)。
见“觉昌安”(1753页)。
书名。清末张兆栋撰。7卷。此书，记述作者任陕西凤翔知府时，凤翔府城被回民军围困及其作者飞书乞师乞饷，督府大员不予救援的情况。反映了当时斗争形势和兵勇倒戈参加回民义军共同战斗的种种实况。是一部价值颇高的
《魏书》等氐族部落首领的称呼。据《魏书·氐传》所载，氐族诸部“秦汉以来，世居岐、陇以南，汉川以西，自立豪帅”，管辖部落事务，各不相属。魏晋后，多受各王朝官爵，或自封官号，此称渐废。
即“沐仲易”(1123页)。
即“豆莫娄”(983页)。