清朝大臣。蒙古文学家。蒙古镶红旗人。石尔德特氏。字芝生，号西樵。初在杭州驻防。道光十二年(1832)进士，改庶吉士。十三年，授编修，擢詹事府右春坊右庶子。二十四年(1844)，升光禄寺卿、内阁学士。二十五年，迁兵部右侍郎，兼镶红旗汉军副都统。二十七年，管理圆明园八旗。二十八年，充武英殿总裁。咸丰七年(1857)，授左部御史，八年，迁理藩院尚书，调刑部尚书。十一年，调工部、户部。同治元年(1862)，以吏部尚书协办大学士，参与进讲《治平宝鉴》。四年(1865)，任总管内务府大臣，加太子少保，历工部、刑部尚书、玉牒馆副总裁、翰林院掌院学士。十年(1871)，拜文渊阁大学士，管理刑部。历仕三朝，为人植品端正，老成练达。长于诗文，有诗集《如舟吟馆诗抄》。卒，追赠太保，谥文端。
北周时稽胡(又称步落稽、山胡)首领。又称白郎。原为川路稽胡帅。武帝天和五年(570)，乘开府刘雄出绥州(治今陕西绥德县)，巡检北边之机，与同族乔素勿同等率众渡河迎战，为雄所破，事败。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
即“济木萨”(1738页)。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》，为高句骊国十二等级(《周书》加※“褥萨”为十三级)“大官”中之第十二级，位于※“翳属”之下，与诸官分掌内外诸事。《新唐书》写作“先人”，为十二等级中之第十一级。前
参见“巴特满”(412页)。
祭天仪式。“腾格尔”(又作腾格里)为蒙古、达斡尔语音译，意为“天”或“长生的天”。此俗古已有之。早在蒙古国建立前，蒙古族先世即有“悬肉祭天”之仪。至元代，宫廷亦有“拜天之礼”，凡国有大事，每逢出征、行
见“耶律隆祐”(1320页)。
见“锡伯族”(2364页)。
见“撒里河卫”(2494页)。