书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒，严守戒律，反对宗教上层藉故欺压百姓。常隐居山林，化缘度日。受到藏族尊重。著有《米拉日巴传》、《日琼巴》传。《玛尔巴传》主要记载达波噶举派传人※玛尔巴·却吉洛追(1012—1097)的生平及其对藏传佛教后宏期佛教发展噶举派的形成所起的重要作用。通过玛尔巴在印度、尼泊尔及藏区学法过程，也反映了印、尼佛教界无金不能学法的现象。原为木刻版，1983年四川有排印版问世。
?—140东汉时乌桓首领。为乌桓大人。顺帝永和五年(140)，结南匈奴左部句龙王吾斯等举兵反汉，破京兆虎牙营，杀上郡都尉及军司马，侵扰并、凉、幽、冀4州。冬，为汉使匈奴中郎将张耽所败，被杀，余众悉降。
见“朝克图台吉”(2175页)。
鄂温克语音译。是额尔古纳河畔鄂温克人对野生鹿的称呼，对已驯养成家畜的驯鹿称“鄂伦”。详“驯鹿”。
靺鞨(勿吉)著名7部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。亦称“大拂涅”。《隋书》称其“在伯咄东”，居今牡丹江下游以东密山一带(旧说在今黑龙江宁安县为中心的牡丹江流域;今有人说在今哈尔滨市南的拉林河地区，
唐代云南哈尼族大首领。据张九龄《敕安南首领爨仁哲书》载，开元年间(713—741)，为和蛮大鬼主，与安南首领爨仁哲、僚子首领阿迪、南宁州大鬼主爨崇道等9人并列，同为唐朝臣属。一说其地临近当时的安南都护
我国自称义都的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林芝地区察隅县南部与印度接壤的地区，使用人口100左右。印度占领区域约有7千人使用。与其他珞巴语差别很大，与达让僜语
中国少数民族之一。自称“仫佬”或“锦”。古代属※百越的一部分，秦汉以后相继被称为西瓯、骆越、僚、伶，明清时开始称木佬、姆佬等，解放后用现名。总人口159328人(1990年)。主要分布在广西罗城仫佬族
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。乌什郡王品级※霍集斯长子。初隶准噶尔部。乾隆二十年(1755)，从父附清。翌年，随布拉呢敦及父招抚南疆。寻布拉呢敦、霍集占(即大小和卓木)引兵反清，受命为乌什伯克。二十三
金末将领。女真族。仆散氏。累官提控。沂州防御使。金章宗泰和年间(1201—1208)，益都杨安儿(原名杨安国)聚众起义，后降金。崇庆元年(1212)，复起兵抗金。贞祐二年(1214)七月，留家受山东宣
蒙古宗王。一译脱脱木儿、脱脱帖木儿。孛儿只斤氏。※忽必烈弟岁哥都之子。至元十二年(1275)，奉命随皇子北平王那木罕出镇西北地区。次年，乘机发动叛乱，为蒙哥子昔里吉与元将忽怜击败。寻与昔里吉复暗中勾结