牙校

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• 敖教勒

  祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中

• 再生仪

  又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南

• 蒙古族

  中国少数民族之一。主要分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、黑龙江、青海、甘肃、宁夏回族自治区、河北、河南、四川、云南、北京等省(区)市。共有4806849人(1990年)。语言属阿尔泰

• 日新

  宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1109，凡1年。

• 铜鞮羌

  ※东羌的一支。又作同筈、同蹄、桐堤等。原为※西羌的一支。东汉章帝二年，徙羌降者于河东。永初元年(107)西羌大起义时，一批义军经过河东，进入赵魏，对京都洛阳造成威胁。五年(111)以任尚为侍御史，击众

• 雒常

  树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入

• 做水鬼

  汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡

• 乾宁军民安抚司

  元朝在海南岛最高行政与军事机构。天历二年(1329)，改琼州路军民安抚司置。治所在琼山(今海口市)。隶海北海南道宣慰司(治所于雷州)。元统二年(1334)，改为乾宁安抚司，领琼山、澄迈、临高、文昌、乐

• 天赐

  北魏太祖道武帝拓跋珪年号。404—409年，凡6年。

• 烧饭

  流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真