烧包袱
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
1591—1626明末蒙古右翼鄂尔多斯部济农。亦译作色棱额尔德尼鸿台吉。孛儿只斤氏。※博硕克图济农长子。天启六年(1626)，嗣济农位，在位6月去世。翌年由其弟林沁额叶齐岱青继任济农。
古郡名。秦汉之际南越赵佗并安阳王地置。汉元鼎六年(前111)，武帝灭南越国后归汉，仍置此郡。治所羸(今越南河内西北)。辖境相当于今越南北部，为骆越人聚居地之一。东汉至南朝时治所移至龙编
见“南京”(1586页)。
北方和东北古族名。一作貉(mo)，是“貊”的单称(一说其与“”是两个族称，西周至春秋初才混为一体;或说称“貊”者非同属一族，乃是一种泛称，“貊”才是专指
见“段奈台吉”(1700页)。
①金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1190—1196，凡7年。 ②(?—1833)清朝将领。达斡尔族。姓郭博勒氏，隶呼伦贝尔索伦镶黄旗。乾隆五十年(1785)，以领催出征廓尔喀，因布尔都
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
清咸同年间苗民起义军抗击官军的战斗之一。同治八年(1869)，清廷派大军镇压贵州张秀眉起义军。义军布防于黄平与施秉间的黄飘地区，凭险拒守，设伏以待湘军。义军将领包大度调集万余人集中于黄飘附近高山上。一
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元十九年(1282)，世祖忽必烈第四子那木罕由北平王改封。
参见“布鲁特”(469页)。