火站河
见“药杀水”(1603页)。
见“药杀水”(1603页)。
藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光
即“勒勒车”(1986页)。
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。
1867—1925民族工商业家。名仁椿，四川巴县(今属重庆市)人。回族。自幼好学，从长兄温鹤汀读书。光绪十五年(1889)考取秀才，以教书为业。痛恨清朝官场腐败，接受新思想，与本地士绅创办开智学堂，并
见“平淀”(502页)。
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦
蒙古国开国功臣。又译抄吾儿。照烈氏。故又与氏合称召烈台抄兀儿。原附属泰赤乌部，后归附铁木真(成吉思汗)。宋嘉泰元年(1201)，获知泰赤乌、弘吉剌、哈答斤、散只兀等11部会于刊河(今根河)，共推札只剌
1634—1672清代青海玉树十六代囊谦王。藏族。※尕玛拉德之子。顺治三年(1646)，赴拉萨朝拜五世达赖喇嘛罗桑嘉措和蒙古汗王固始汗，贡献方物。赐以“米旺仁庆南杰”称号，并颁锦缎文册，承认其对囊谦部
契丹符契。上圆下方，形如方响，上方有孔，穿绳。镀金，缕刻契丹大字“”(意“敕走马”)。在南司内收掌。每遇下五京等处取索财物，及进南朝物品，以此牌信带腰间为凭。
即“乌古论镐”(340页)。