河南孟县回民抗粮斗争
清光绪二十九年(1903)三月，河南怀庆府(府治今沁阳)所属孟县桑坡回民，为反对增加赋税，涌进县城，要求减免。县令孙彭寿下令开枪，死6人。孟县、温县回、汉族人民愤起，聚众万余，冲进县城，痛打孙彭寿，焚烧衙署，并有数千人手持器械，向怀庆府进军，到处散发“先抢怀庆，后再灭洋”的揭帖。事震河南，各地纷起，掀起抗粮斗争。清政府迫于民众之压力，将县令撤职，斗争取得胜利。
清光绪二十九年(1903)三月，河南怀庆府(府治今沁阳)所属孟县桑坡回民，为反对增加赋税，涌进县城，要求减免。县令孙彭寿下令开枪，死6人。孟县、温县回、汉族人民愤起，聚众万余，冲进县城，痛打孙彭寿，焚烧衙署，并有数千人手持器械，向怀庆府进军，到处散发“先抢怀庆，后再灭洋”的揭帖。事震河南，各地纷起，掀起抗粮斗争。清政府迫于民众之压力，将县令撤职，斗争取得胜利。
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇
见“屈术支”(1546页)。
即“万俟洛”(104页)。
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一，主要流行于阿拉善等地。蒙古语，意为“被抛弃者”，专指离婚的妇女。凡是离婚妇女，通常都不愿再嫁，只有少数人能再婚。有的男子因怕妻子离婚后与有权势者结婚，被嘲笑，故夫妇感情虽
即“忽汗海”(1488页)。
见“德格”(2518页)。
唐代以粟末靺鞨为主体建立的国名(国外有人说是高句丽建立的国家)，也是族名(一说只是国名)。亦作渤海国或渤海靺鞨。《盛京通志》称，海之傍山者为渤，“辽地”依山环海，因以为国名。粟末靺鞨首领大祚荣创立。隋
藏传佛教格鲁派最大转世活佛之一。佛教传说，有十三位先世。因第十三位先世扎巴鄂色出生于青海互助县红崖子沟乡张家村，明崇祯三年(1630)任青海郭隆寺(后改称佑宁寺)法台，故以村名称为张家活佛(清康熙时以
见“乌兰古木”(341页)。
又记作“捏褐耐”。契丹语，意“狗头”。契丹族对“中秋节”(八月十五日)的称谓。依俗，节前七日(八月八日)杀白犬，于寝帐前七步埋其头，露其嘴。至中秋，移帐于埋狗头处。