池北偶谈
书名。清王士祯撰。26卷。士祯(1634—1711)字子真，山东新城人，官至刑部尚书，是当时著名的文学家和诗坛领袖，有著作36种270卷。该书为笔记，分谈故4卷、谈献6卷、谈艺9卷、谈异7卷。内容丰富，取材广泛，如谈故中有“翰林卿寺属”，记清初太仆寺、翰林院起居注馆增设满族官员的情况，“八旗开科”、“满洲乡试”等记顺治、康熙时乡试，“殉葬”记清初八旗用仆妾殉葬旧俗等，对研究清初典章制度和满族风俗，有一定的参考价值。有康熙闽中刊本、文粹堂刊本等，1982年中华书局出版靳斯仁的点校本。
书名。清王士祯撰。26卷。士祯(1634—1711)字子真，山东新城人，官至刑部尚书，是当时著名的文学家和诗坛领袖，有著作36种270卷。该书为笔记，分谈故4卷、谈献6卷、谈艺9卷、谈异7卷。内容丰富，取材广泛，如谈故中有“翰林卿寺属”，记清初太仆寺、翰林院起居注馆增设满族官员的情况，“八旗开科”、“满洲乡试”等记顺治、康熙时乡试，“殉葬”记清初八旗用仆妾殉葬旧俗等，对研究清初典章制度和满族风俗，有一定的参考价值。有康熙闽中刊本、文粹堂刊本等，1982年中华书局出版靳斯仁的点校本。
蒙古国将领。又译塔海、塔乞。逊都思氏。骁勇善战，号“把阿秃儿”(意“勇士”)。与兄赤勒古台、弟泰亦赤兀歹俱事铁木真(成吉思汗)。宋淳熙十六年(1189)，共戴铁木真为蒙古部汗，充远箭近箭士(又作“忽剌
清代对使犬赫哲人的别称。使犬记事，可追溯至元、明两代。是时，其先民居松花江至黑龙江下游，元明于其地设驿站，称狗站。《大元一统志》开元路：“俗有狗车、木马轻捷之便。”狗车即用狗拉的“拖日气”(小雪撬，俗
见“曷苏馆”(1652页)。
①(1286—1368)元朝宗室。又译铁木儿不花。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈孙，镇南王脱欢第四子。泰定二年(1325)，兄脱不花卒，侄孛罗不花年幼，遂嗣为镇南王。致和元年(1328)，应怀王图帖睦尔召至
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
①(? —1750)清代西藏地方官员。藏族。珠尔默特那木扎勒执政时期，任卓尼尔职，管辖近拉萨之占达、墨竹工卡、乌苏、江堆达、鹿马岭五塘等处驿站，后参予珠尔默特谋反，阻断台站，断绝中央与西藏的文书往来。
即“王昭君”(209页)。
木筏。鄂伦春语音译。流行于今嫩江支流诺敏河一带，是这一地区鄂伦春人过去使用的一种交通工具。以十几根粗木杆绑成排，用作水上运输东西或摆渡等。
布依族民间戏剧。流行于贵州布依族民间。内分※“册亨布依戏”、※“地戏”、※“布依族花灯戏”等。详见有关条。
①辽封爵。景宗孙耶律胡都古受封，太平四年(1024)，自辽兴军节度使转临海军节度使。②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。延祐二年(1315)，武宗子和世㻋(又作禾失剌，即明宗)