明代海西叶赫部首领。亦作仰加奴。女真族(一说为女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫始祖胜根打喇汉六世孙，都督佥事※祝孔革孙，台出次子(一说为台出弟台坦柱第三子)。明宣德二年(1427)，祖率部从张地(今伊通满族自治县碱场)南徙至叶赫河沿岸，因号叶赫部，以贡市于明镇北关，故又称北关。部内建大城两座，世居东城(今吉林省四平市梨树县叶赫满族镇叶赫河西屯西南近地)，兄清佳努世居西城(东距叶赫满族镇7里，又称叶赫山城)，皆自号贝勒。明人称其兄弟为“二奴”。初，哈达部势强，与兄俱事万汗王台。曾以妹温姐嫁王台，又聘王台女。因祖父祝孔革为王台叔王忠所杀，日思复仇。万历十年(1582)，乘王台年老势弱，与其长子扈尔汉争战。王台死后，构兵日炽，分解其部，势力益盛。十一年，连兵蒙古暖兔，恍惚太等万余骑，击败王台子猛骨孛罗及孙歹商等，焚室庐，毁田禾，斩杀部众300余人。获明犒赏后始罢兵。旋又兴兵焚烧猛骨孛罗、歹商田庄，掠百人，扬威称霸。十二年(1584)，于中固城(今开原县中固)，被明巡抚李松、总兵李成梁伏兵所杀。
古族名。源于东胡。也有“匈奴之裔”、“匈奴别种”、“塞外杂胡”等说。始祖木骨闾为3世纪后半期人，初为鲜卑拓跋部的奴隶，至拓跋猗卢(?—316)时，逃离拓跋氏，与逃亡者百余人依附纥突邻部。子车鹿会开始拥
“仆瓦泼”(318页)。
藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属，例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729)，封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”，赐予庄园始，
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
清代四川雷波厅土官。彝族。姓阿卓。其先，元时受封，明洪武四年(1371)，赐姓“杨”。世袭雷波(今四川雷波县)土官。清康熙四十三年(1704)，土官杨喇哇投诚，授雷波厅千万贯土千总，颁给印信、号纸。领
蒙古国宗王。又译阿速台、阿速歹。孛儿只斤氏。宪宗※蒙哥次子。宪宗八年(1258)，从父攻宋，因狩猎伤民稼，受责。世祖中统元年(1260)，拥阿里不哥即位于和林(今蒙古国哈尔和林)西，与在上都(今内蒙古
蒙古国将领。又译卜只儿、不只儿、不察阑。塔塔儿氏。纽儿杰子。初事铁木真(成吉思汗)，任扯儿必(侍从官)，随从统一蒙古诸部。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功封千户长。元太祖十四年(1219)，
西藏古人类遗址。地在西藏昌都卡若地区，占地约1万平方米。“卡若”藏文作“kharo”，在11世纪的《德乌佛教史》中已记其名，为“四如”建置中的地名之一。1978年开始发掘，遗址为新石器时代遗物，代表西
?—1819清朝大臣。满洲镶蓝旗人。伊拉里氏。由官学生考授太常寺笔帖式，累迁步军统领衙门员外郎、兵部郎中，兼公中佐领。嘉庆十五年(1810)，出为江苏盐法道。累迁山东布政使。二十二年(1817)，擢山
见“达延汗”(726页)。