斡勒部
辽、金时女真诸部族之一。完颜部首领乌古迺(即景祖，1074年前在位)时，该部杯乃率众附完颜部，自是，与兄弟俱居于安出虎水(今松花江支流阿什河)之北。世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，阴有异志，徙毕恳忒村，与温都部人乌春相结，举兵反完颜部，兵败，被执，获宥，终不自安，徙居吐窟村，复与乌春、窝谋罕等结约构兵，又被擒献于辽，部众被并。此部族人后来皆以部名为姓氏。该姓在金代为白号之姓，受封于金源郡。在女真族推行汉化过程中，斡勒氏多改为汉姓石。
辽、金时女真诸部族之一。完颜部首领乌古迺(即景祖，1074年前在位)时，该部杯乃率众附完颜部，自是，与兄弟俱居于安出虎水(今松花江支流阿什河)之北。世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，阴有异志，徙毕恳忒村，与温都部人乌春相结，举兵反完颜部，兵败，被执，获宥，终不自安，徙居吐窟村，复与乌春、窝谋罕等结约构兵，又被擒献于辽，部众被并。此部族人后来皆以部名为姓氏。该姓在金代为白号之姓，受封于金源郡。在女真族推行汉化过程中，斡勒氏多改为汉姓石。
清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译，意为“巡视卡伦的人”。管理在卡伦供差的维吾尔族农民。乾隆二十四年(1759)，定为七品。光绪十三年(1887)废。
西夏文译佛经。汉文本简称《金刚经》，后秦鸠摩罗什译。西夏文译者佚名。题款载西夏仁宗御校。1卷，木刻本，页面19.1×9厘米。前有说法图和发愿文。经文分32分，每分前有标题一行，如“法会因缘分第一”等。
契丹语音译。冠名。《辽史·国语解》谓“祭服之冠，行拜山礼则服之。”辽朝以祭山为大礼，服饰尤盛。祭山时，皇帝服实里薛衮冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。
“契丹大藏经”简称，又简称为“丹藏”。契丹王朝时期刊刻的汉文大藏经，故名。自辽圣宗统和年间(983—1012)始，至辽道宗咸雍四年(1068)前后印成于辽南京(今北京)，从藏经史看，仅晚于北宋四川益州
?—1732清代青海塔尔寺高僧。藏族。康熙五十六年(1719)，任堪布，称嘉堪布诺门罕(又作察罕诺门罕)，主持塔尔寺宗教事务，僧众信服。雍正元年(1723)，参与青海首领罗卜藏丹津叛乱，煽动远近游牧藏
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。高宗显庆二年(657)左右以胡禄屋部(又作胡禄屋阙)置。以其首领为都督、刺史。辖地位于今新疆乌苏和阿雅尔淖尔一带。隶北庭都护府管辖。
见“蒙古纲”(2326页)。
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至
861—897唐代南诏第十二世王。又名法、法尧。乌蛮，蒙氏。祐世隆子。乾符四年(877)，父卒，袭王位。遣陀西(南诏官名)段琷宝诣邕州节度使率谠处请修好。未几，攻掠西川。五年，改元贞明，后又改元承智、
书名。清张穆撰。成书于道光十九至二十九(1839—1849)。16卷。卷1：内蒙古哲里木盟(科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯)游牧所在;卷2：内蒙古卓索图盟(喀喇沁、土默特)游牧所在;卷3：内蒙古昭