散即思
?—1432
明代撒里畏兀儿首领。又译散西思。明洪武四年(1371)，任曲先卫指挥同知。永乐二十二年(1424)，因与安定卫指挥哈三之孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英攻击，逃遁。宣德(1426—1435)初，以都指挥陈通前往抚慰，复遣使进贡，受命为都指挥同知。五年(1430)，因劫往来贡使，闻史昭往讨，先遁。继使脱脱不花迎战，兵败。脱脱不花被擒。以人畜多损失，悔惧。次年，遣弟坚都等4人朝贡，还归故居。明廷以所俘众给之。
明代撒里畏兀儿首领。又译散西思。明洪武四年(1371)，任曲先卫指挥同知。永乐二十二年(1424)，因与安定卫指挥哈三之孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英攻击，逃遁。宣德(1426—1435)初，以都指挥陈通前往抚慰，复遣使进贡，受命为都指挥同知。五年(1430)，因劫往来贡使，闻史昭往讨，先遁。继使脱脱不花迎战，兵败。脱脱不花被擒。以人畜多损失，悔惧。次年，遣弟坚都等4人朝贡，还归故居。明廷以所俘众给之。
僧官名。明清时在甘肃藏族聚居区，封授既管僧众又率土民的僧人首领为禅师，颁给印信，敕书，准世袭，依例朝贡。清代有禅定寺禅师，番寺禅师等。
苗族的一支。其名称始见于明代。以其衣裙多杂有红色而得名。自称“果熊”(苗语译音)。操苗语湘西方言。主要分布在今湘西、鄂西南、川东南及黔东等地区。详见“苗族”(1335页)。
?—1678清初将领。满洲镶黄旗人。富察氏。世居叶赫。天聪(1627—1636)年间，随祖穆哈连归后金，初任护军参领。顺治十五年(1658)，从信郡王多尼征南明桂王朱由榔，败李成蛟、李定国军，以功授云
?—1655清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。世居叶赫部苏完地方。天命四年(1619)初，携家属归后金，授佐领。屡从征，克明沈阳、辽阳，以功授三等轻车都尉世职。天聪六年(1632)，从征察哈尔，林丹汗败
乌兹别克族婚礼操办人。意为傧相。凡乌兹别克族青年在结婚前，都须找一个比较知心、能说会道、尚未结婚的人做自己的傧相，以处理结婚时的事务。举行婚礼当天，新郎要在男傧相陪同下，坐于房屋中央或角落，边吃、边吹
景颇语音译。旧时云南景颇族地区外甥娶舅父之女时跨越长幼序列而所送之赔礼牛的称谓。在景颇族地区外甥有优先婚配舅父之女儿的权力，但婚配时必须先长后次，若择配时越过未嫁长女而娶次女，得给其姐姐送1头牛，以作
1109—1177南宋将领，党项族。本名世辅。党项部苏尾九族巡检李永奇子。年方17随父出战金人，缒穴获敌，经略王庶奇之，补承信郎，充队将，由是知名。转武翼郎，充副将。金人陷延安，授承宣使，知同州，以计
布依语音译，意为“把事田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸、望谟、贞丰等地。为※亭目分给属下土职人员如师爷、总内把事、老总头、把事的职份田。以其田所产作为亭目支付给他们的薪俸
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
见“和田马钱”(1448页)。