撼合纳
元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊，因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207，一说十三年)，被成吉思汗长子术赤征服，并入蒙古国。世祖至元七年(1270)，设吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦谦州、益兰州等处断事官治之。三十年，于乃颜故地建肇州城，安置该部与乌斯、吉利吉思居之。据《元史·地理志》载，其地山险林茂，兽多畜少，居民以桦皮为帐，取鹿乳，采松果，掘芍药根为食。
元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊，因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207，一说十三年)，被成吉思汗长子术赤征服，并入蒙古国。世祖至元七年(1270)，设吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦谦州、益兰州等处断事官治之。三十年，于乃颜故地建肇州城，安置该部与乌斯、吉利吉思居之。据《元史·地理志》载，其地山险林茂，兽多畜少，居民以桦皮为帐，取鹿乳，采松果，掘芍药根为食。
?—1754清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。礼部尚书顾八代孙，副都统顾俨子。初以监生入算学馆，修成算法诸书。康熙六十一年(1722)，授吏部员外郎。雍正三年(1725)，授户部郎中，迁监察御史
叶尔羌汗国官名。阿拉伯语hakim音译。意为“地方执政者”，既管军队，又主持行政，与清朝之“总督”相似。在※叶尔羌汗国，阿奇木为地区最高行政长官，主持军政和民政。
?—1781清代新疆维吾尔族伯克。库车人。祖玛尔咱尼默特、父颇拉特，世长库车。嗣爵后，为准噶尔贵族拘系伊犁，居伊犁河北固勒札(今伊宁)。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，迎降。二十二年(1757)，
见“耶律贤”(1302页)。
回族族谱名。又名《番禺羽承烈堂族谱》。2卷，上卷《采支》，下卷《诗赞》。内记其族先祖羽士夫于明成化二年(1466)，由南京随都督同知赵辅、右副都御史韩雍，征大藤峡诸瑶，授指挥使世代镇守广州，后定居该地
哈尼族他称。自称哈泥(哈尼)。元明清文献中先后称窝泥、斡泥、禾尼、和泥、倭尼等。皆“哈尼”的同音异写。天启《滇志》：窝泥，或曰斡泥。阿迷州称河泥，临安郡属蒙自县的江外及左能寨、思沱、溪处、落恐诸长官司
①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等，寺名均为藏语音译，意为“具喜”寺，全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇
景颇族传说中始祖人物之一。当时以采集野果和用木棍打野兽充饥，不会用火，以树叶、树皮为衣。代表景颇族先人原始采集狩猎时代。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
书名。清刘锦堂撰。16卷。是书系作者于光绪(1875—1908)年间，奉命驻镇新疆的奏折汇编。奏稿起自光绪四年(1878)三月二十四日，止于十五年(1889)二月十五日。内容主要有：一为新疆改为行省经