插牌
旧时土族聚会制订乡规民约的活动。流行于青海互肋、民和、大通等地。春播后，为保护庄稼和村民的公共利益，各村或数村联合于夏历五月十三日举行民众集会，商议全年的有关事宜，制定乡规民约，并立牌书之，故名。后虽不用牌，但仍沿用此称谓。乡规内容为：禁止在田边地头及护坡上放牧;禁止打架斗殴;举丧不许号哭;青苗期不许化尸;众人应承担的公共开支等。乡规一经确定，村民必须严格遵守，违者视情节予以劝告、罚款、罚粮处分。由※特柔其(总管)监督执行。各项禁例待秋末※“谢捆”后解除。
旧时土族聚会制订乡规民约的活动。流行于青海互肋、民和、大通等地。春播后，为保护庄稼和村民的公共利益，各村或数村联合于夏历五月十三日举行民众集会，商议全年的有关事宜，制定乡规民约，并立牌书之，故名。后虽不用牌，但仍沿用此称谓。乡规内容为：禁止在田边地头及护坡上放牧;禁止打架斗殴;举丧不许号哭;青苗期不许化尸;众人应承担的公共开支等。乡规一经确定，村民必须严格遵守，违者视情节予以劝告、罚款、罚粮处分。由※特柔其(总管)监督执行。各项禁例待秋末※“谢捆”后解除。
元朝将领。又名帖木儿。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。世祖至元四年(1267)兄国宝卒，子世荣幼，代袭职，为蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤。后以其兄安边功，进昭勇大将军。十五年，讨擒叛王秃
清代哈萨克中玉兹(鄂尔图)分支部落名。又译柯勒依。先民为蒙元时期克烈部。南宋嘉泰三年(1203)，克烈部首领王罕被成吉思汗战败后，被迫西迁，后遂融合于哈萨克，为左部哈萨克重要成员之一。乾隆二十二年(1
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟东部。牧地约当今西乌珠穆沁旗。元属上都路。明代，成吉思汗后裔图鲁博罗特由杭爱山迁此，其孙翁衮都喇尔始号所部曰乌珠穆沁。初属察哈尔林丹汗，后迁牧喀尔喀。崇德二
古地名。约位于今甘肃省东部，具体地点不详。为陇西鲜卑乞伏氏居地之一。西秦创建者乞伏国仁五世祖(《晋书》原作四世祖)乞伏结权立，自高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)徙居其地。约东晋初，其孙乞伏述延继位，
清代诗人、书画家。字子畴，江苏江宁(今南京市)人。回族。清道光二十九年(1849)优贡。同治(1862—1874)间，官知县，累迁内阁侍读。性兀傲，不能谐俗。喜经史、善诗文、工书法。书承唐代颜真卿，尤
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
全称“云南讨蒋人民自卫军江越支队”。解放前夕在云南勐腊、江城傣、哈尼、苗、瑶、彝族地区建立的反对国民党统治的武装部队。1947年9月，为加强革命力量，开展游击战争，中共云南省工委指示思普地下党，成立思
见“安市城”(907页)。
契丹部落名。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。初期由八部组成，奚嗢部为其一。有人以为，※阻午可汗时
藏语音译，汉称“头人”。解放前四川甘孜藏区德格宣慰司属下贵族等级称谓之一。为贵族中较高的一等，为世袭封建领主。相传为“开国元勋”之后裔。均拥有一定领地，世代传承。除个别权势大者，土司不能驾驭外，均无所