十六国时期前燕国主。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字宣英。※慕容皝次子。才兼文武，干略过人。晋咸康元年(335)，立为世子。三年，立为王太子，封安北将军、东夷校尉、左贤王。曾统军败段辽，破夫余。穆帝永和四年(348)，即燕王位。次年，被晋封为幽冀并平四州牧、大单于、燕王。六年(350)，攻拔后赵之蓟城。八年(352)，擒冉闵，斩于龙城，破魏都邺城，灭冉魏。迁都于蓟(治今北京西南)，称帝，建元元玺，设置百官僚属。后徙都于邺(今河北临漳西南邺镇)。继遣慕容恪、慕容尘讨段龛，破广固，徙鲜卑、胡、羯三千余户于蓟。又派慕容垂等讨丁零敕勒于塞北，斩获甚多。遣兵入据河南诸郡，连败东晋军。因大事征调，令每户留一丁，欲强征150万大军攻晋，激起人民反抗，为缓和矛盾，放宽常赋。在位期间，为前燕极盛时期，有今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、辽宁之一部分。重视文化教育，立小学于显贤里，以教帝王贵族子弟。雅好文籍，著述40余篇。晋穆帝升平四年(360)，卒，追谥景昭皇帝，庙号烈祖。
清代园林式建筑。在今内蒙古自治区呼和浩特市北部。雍正时修建。有过厅、大厅、内院共五进。门前立照壁，东侧为庭园，内有假山、池沼。康熙帝第六女恪靖公主(亦称“海蚌公主”)嫁喀尔喀蒙古噶勒旦多尔济之子土谢图
即“水城旧石器文化遗址”(425页)。
即“白纳查”(600页)。
元朝对伊斯兰教学者的称谓。亦称哈的大师。当时从事宗教活动的伊斯兰教学者，一般称掌教，有时也尊称“回回大师”。此称为后代沿用，约相当于现代清真寺的“教长”。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。
清代画家。安徽太和城(今太和县)人。回族。生于道光(1821—1850)年间。工画，善工笔花鸟和写真画像。光绪十年(1884)，由安徽提督学正为其奏请入如意馆，记名称旨，加“六品御书”，名倾京城(今北
即“韦昌辉”(246页)。
系指解放前西康(今甘孜藏族自治州)在拉萨经商的20—30家寺院和世俗商人，赖以运输货物而结成的骡马商队。所运货物多为川边和内地出产的茶叶、绸缎以及其他杂货。
1808—?清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相
见“畏可”(1656页)。