我看字典>历史百科>民族起源>慈善夫人

慈善夫人

相传为唐代云南邆赕诏女英雄。亦称柏节圣妃、柏洁夫人、宁北妃。白族先民。邆赕诏(六诏之一,在今云南邓川)主皮罗邆(一说咩罗皮)妻。据《旧唐书·南诏传》等载,唐玄宗开元二十六年(738),南诏主皮罗阁合并六诏,被唐朝封为云南王。所传慈善夫人事略即这一段历史的再现和演义。《南诏野史》云:皮罗阁在唐朝的许可下,统一六诏。设计于六月二十四至二十五日星回节祭祖时,召5诏主聚宴于松明楼焚杀之。慈善知其谋,止夫勿往。苦谏不听,乃以铁钏戴夫臂而别。二十五日,诸诏主登松明楼祭祖并宴饮,酒酣,皮罗阁下楼,命纵火将5诏主焚死。诸骸骨无法辨认,独其以铁钏得夫骸以归。又严辞拒绝皮罗阁求婚,闭城坚守,南诏军久攻不克。后城中食尽,于七月二十三日自杀,宁死不屈。皮罗阁嘉其节,封为宁北妃,旌其城为德源城。当地人尊称为德源夫人、柏节圣妃,并奉为邓川本主。明万历四年(1576),在邓川城南建柏节祠。每年六月二十五日夕,人们举火把,跑马,妇女染红指甲以吊之,称火把节。其故事在当地白、彝、回、傈僳等族中广为流传。早在元代,张道宗就将其记入《纪古滇说集》中,此后又在各种野史、笔记、方志和诗词中广为引述和赞誉。经历代之丰富和发展,成为各族人民喜爱的《火烧松明楼》故事。

猜你喜欢

  • 贞懿皇后

    ?—1161金朝王妃。辽阳渤海人。李氏。辽桂州观察使雏讹只之女。天辅(1117—1123)间,被选进上京(今黑龙江阿城),入完颜宗辅(睿宗)邸。七年(1123),生世宗。天会十三年(1135),宗辅死

  • 隗衍突厥部

    契丹部族名。一作乌衍突厥部。辽圣宗时(982—1031)析四辟沙、四颇惫民户所置,为圣宗34部之一,镇东北女真境。其部民原为所俘奴隶,时获释免,取得平民地位。设节度使统领,隶北府。辽圣宗开泰九年(10

  • 马世龙

    ?—1634明朝将领。字基元。宁夏人。回族。初以武举任宣府游击,官至永平副总兵。孙承宗奇其才,擢山海关总兵。崇祯三年(1630),进左都督。以金兵陷遵化、永平、迁安、滦州,会师收复之。论功,加封太子太

  • 纽布

    珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式,为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在

  • 色提巴尔第

    ?—1788清代新疆维吾尔族伯克。又译色提卜阿勒氐、色提巴勒氐。乌什人。拜城伯克齐里克(齐)子。父死,嗣位,为准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755),清军定伊犁,请内附。阿睦尔撒纳叛乱后,徙居巴里

  • 蜀李书

    书名。又称《李蜀书》。晋常璩撰。9卷。一名《汉之书》,《隋书·经籍志》著录,为10卷。《史通·古今正史》:“常璩撰汉书10卷,后入晋秘阁,改为蜀李书”。故有《汉之书》10卷与《蜀李书》9卷之别。流传不

  • 粤右疏稿

    书名。镇压广西少数民族起义过程中的奏章汇编。1卷。内收21篇。明吴文华(字子彬,福建连江人,汉族)撰。为万历三年(1575)作者以右副都御史衔巡抚广西时,偕总督凌云翼前往河池、咘咳(今属南丹)、北三(

  • 贡却嘉措瓦

    1790—1858清代甘肃拉卜楞寺第四十一任堪布。藏族。生于乔拉翁则夏吾那尔地方之塔秀家族。5岁被迎入拉卜楞寺坐床,拜曲桑达尔吉为读写师,后返故乡。次年,由贡塘·嘉贝样剃度出家。嘉庆元年(1796)后

  • 葛卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫、正统(1436—1449)后所设海河卫皆称作噶哈卫。

  • 天池

    西域古湖名。见《长春真人西游记》。位于昌八剌(今新疆昌吉)至阿里马城(今新疆霍城县西北)间,即今新疆博乐县南赛里木湖。柯尔克孜族称之为色忒库尔(乳海),蒙古族称察罕赛喇木淖尔(白静湖)。