德利
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等也打坏后一同放入。出殡前，搭一四柱棚，杀黑毛驯鹿一至两只，将头朝日落方向放入棚内，认为这样驯鹿就可将死者驮往西方极乐世界。
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等也打坏后一同放入。出殡前，搭一四柱棚，杀黑毛驯鹿一至两只，将头朝日落方向放入棚内，认为这样驯鹿就可将死者驮往西方极乐世界。
?—1454明景泰年间苗起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人。苗族。景泰三年(1452)二月，与侄黄龙、韦保等率草塘、江渡等地苗民起义，攻播州西坪、黄滩等屯寨营堡，杀官吏。受黄龙派遣坚守水坪大寨。五年，
即“山北室韦”(120页)。
?—385十六国时期反抗前秦的义军将领。中山丁零人。义军首领※翟斌之侄。东晋太元九年(384)，翟斌为慕容垂所杀后，率部走邯郸，后南下邺城(今河北临漳西南)，欲与守卫邺城的前秦苻丕内外相应，共击久围邺
明军征讨麓川思氏土司的战役之一。洪武十七年(1384)，麓川(治今云南瑞丽)傣族首领思伦法遣人入朝贡方物，并献元朝所授宣慰使司印，以示诚服，受封为麓川平缅宣慰使司宣慰使，兼领元之麓川、平缅两路之地，势
见“哈克那札尔汗”(1643页)。
清代喀尔喀蒙古的法令汇编。亦称《喀尔喀吉鲁姆》、《喀尔喀三旗法典》。由喀尔喀王公领主分别制订于康熙四十八年(1709)至乾隆三十五年(1770)。其法律效力自诸法令颁行日起维持到1924年第八世哲布尊
见“拽刺”(1620页)。
①(? —1750)清代西藏地方官员。藏族。珠尔默特那木扎勒执政时期，任卓尼尔职，管辖近拉萨之占达、墨竹工卡、乌苏、江堆达、鹿马岭五塘等处驿站，后参予珠尔默特谋反，阻断台站，断绝中央与西藏的文书往来。
?—920五代时河西军事首领。自称归义军节度兵马留后使。后梁乾化四年(914)，取代敦煌国天王※张承奉，并取消敦煌国称号。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，任归义军节度使。改善与甘州回鹘的关系
1886—1943民国时期云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀承恩子。民国十六年(1927)，父卒，继为宣慰使。与民国政府所派流官柯树勋共管地方政权，区县与土司并存，