金末抗蒙将领。女真族。原姓都烈。本河中府(治今山西永济西蒲州镇)射粮军子弟。兴定元年(1217)，从华州副都统安宁收复潼关。后于洛阳选充官军。戍陕铁岭。军溃被俘，从都尉兀林答胡土逃归中京(今河南洛阳)，在元帅府任警巡使。天兴元年(1232)，被中京人推为留守府佥事，领残兵2500人，御蒙古攻城兵，率士卒赤身而战，号“憨子军”。兵器尽，以钱为镞，得蒙古军一箭，截为四，以筒鞭发之。又创遏炮，能发大石于百步外，所击无不中，坚守数月。以功升中京留守、元帅左都监、世袭谋克、行元帅府事。二年二月，建“报恩”堂于洛川驿东，刻诏文于石，愿以死自效。继行总帅府事。拒诱降，退蒙古兵。六月，行省忽林答胡土弃中京南逃，部将献西门降。遂率死士数十人东走，转战至偃师，力尽被擒，拒诱降，被杀。
藏语音译，吐蕃官名。职司是外事总管，高于一般“纰论”(外事官)。《唐蕃会盟碑》中有此官名。详见“纰论”(1265页)。
维吾尔语音译，即“地毯”。新疆维吾尔民间重要手工艺制品。以羊毛和棉线织成。分毛毯、丝毯、金银线编织加栽绒丝毯3种。尤以和田所产最著名。有千余年历史。工艺精细、色彩艳丽、花样新颖，富有民族特色。深为中外
蒙古语音译，又译阿兀鲁黑，《元朝秘史》汉释为“老小营”。古代蒙古人出征时，留守后方或随军的家属、辎重之总称。《经世大典序录·军制》：“军出征戍，家在乡里曰奥鲁”。依蒙古定制，男子充军出征，妇孺则按千户
参见“绿头牌”(2146页)。
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
见“怀信可汗”(1117页)。
见“慕利延”(2434页)。
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
参见“定乡”(1527页)。