裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、经济中心。下辖景耀寺、青龙寺、长沟寺、水关寺、红湾寺、莲花寺、明海寺七个寺院。原寺规模宏大，有四个小经堂，一个大经堂，可容纳500多僧人同时诵经。权力最大的是五嘉堪布(名老藏斯坦尼玛，或称五喇嘛)另有法台，僧官、提经等数十人。订有刑法和清规戒津。部落头人和寺院上层关系密切，重大事务，相互商定。1937年为马步芳军队烧毁，后重建，规模甚小。寺院占有草场和少量牲畜，草场租给牧民，收入作每月放小会念经费用。喇嘛可以结婚，平日在家参加牧业生产，举行佛事大会时，到寺院念经。今该寺已毁。
元朝大臣、诗人。汉姓鲁，字至道。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。至治元年(1321)进士。至元元年(1335)，由礼部侍郎迁秘书太监。二年，出任浙东海右肃政廉访副使，曾修复浙东永嘉石门洞书院，告诫诸生
明代藏区部落名。属松潘卫，在今四川松潘北境。洪武十四年(1381)正月，明于其地置祈命簇长官司，管理该族事务。永乐十二年(1414)十二月，其族遣人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。后，洪熙元年(1425
西夏官署名。西夏语音“令泥落”，掌管全国军事机务、兵备、边防等，属上等司。用50两银司印。长官为都枢密使、枢密使或知枢密院事。用20两银镶铜印或15两铜印。天盛年间(1149—1169)枢密位有六大：
即“乌斯多”(337页)。
西汉时匈奴王。又作伊酋若王。名胜之。※握衍朐鞮鞮单于之弟。汉昭帝(前87一前74年在位)末，一度率众数千人叛汉，迎战汉军追兵。宣帝神爵四年(前58)五月，受握衍朐鞮单于所遣朝觐汉朝。
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
元代海南岛最高行政机构。至元十五年(1278)置，治所在琼山(今海口市)。隶湖广行中书省。二十八年(1291)，改为琼州路军民安抚司。天历二年(1329)，改乾宁军民安抚司。
见“玉素布”(476页)。
西夏大臣。御史大夫苏执义弟。夏仁宗时(1140—1193)官枢密承旨。大庆四年(1143)，夏国诸州饥民四起劫掠州城，诸州告急，朝廷欲派兵镇压。乃力排众议，以此本良民因饥生事，非盗贼可比，反对以兵讨击