纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她是众山神之首，管辖周围的男山神，主宰人口兴衰、农业丰歉、牲畜繁衍和人世的婚姻和生育。每年七月二十五日干木女神和众山神要去西藏娱乐。为使女神愉快，祈求人畜兴旺，庄稼丰收，万事昌盛，人们，特别是男女青年，于是日盛装聚集于泸沽湖畔的狮子山麓，数家或数十家共燃一堆松枝篝火，洒上蜂蜜、糌粑、牛奶、茶、酥油和鲜花等祭品，谒拜狮子山。拜毕，就地野餐，尽情欢乐。在返里途中，进行赛马活动。有些青年男女结伴绕游狮子山，有的露宿偶居，进行社交活动。
古代我国南方少数民族以竹纤维所织之布。据《南方草木状》：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺，出九真。彼人取嫩者槌浸，纺织为布，谓之竹疏布。”《太平寰宇记》：宋代岭南道的广州、藤州、韶州、端州、循州、梅州
?-1672清朝蒙古王公。巴林部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克七世孙，多罗郡王※色布腾从弟。初附属喀尔喀，天聪二年(1628)，随叔父色特尔归服后金。七年(1633)，向后金贡驼马。八年，随后金军
见“李骧”(1023页)。
1848—1902清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。
?—1555明代湖广永顺土官。抗倭英烈。土家族。隶永顺宣慰司(治今湖南永顺县东南)。嘉靖三十四年(1555)，奉调随宣慰使※彭翼南、致仕宣慰使※彭明辅率土兵开赴松江抗倭前线，与※田菑等率本部土兵，争入
?—952辽初将领。又作敌烈。字乌辇。契丹族。六院夷离堇耶律术不鲁子。少时多谋略。世宗天禄元年(947)入仕，任群牧都林牙。五年(951)九月，国中发生军乱，泰宁王耶律察割纠合燕王耶律牒蜡、皮室军详稳
辽代术语。指赌博。《辽史·国语解》谓“博之采名”。辽代朝野盛行赌博，如兴宗命群臣博，耶律义先俄得堂印。
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒
中国共产党领导的回民群众团体。1946年12月25日，在东北解放区哈尔滨市成立。以刘振寰为正主任，丁铁石、李子华为副主任，马德宗、丁溪野、高乾元等7人为委员。并在佳木斯、绥化、海伦、北安、四方台、呼兰
见“多居嘉木措”(853页)。