我看字典>历史百科>民族起源>巴格卜课

巴格卜课

纳西族推算阴阳五行、四方四隅、八卦、干支和六十花甲的图谱。“巴格”直译是“蛙课”,据东巴经记载,最早卜书取自盘祖萨美女神处,途中被大金蛙所吞,后请史所多支三弟兄射蛙,始才取出卜书。金蛙临死大叫五声,“精畏”五行从此出。在巴格蛙卜课中讲箭穿蛙身,箭尾向东,箭柄木制,故东方甲乙木;蛙头向南,嘴吐火焰,故南方丙丁火;箭头穿蛙身向西,镞用铁制,故西方庚辛铁;蛙尾向北,排泄尿水,故北方壬癸水;蛙之五脏六腑变成土地,故中央戊已土。纳西族的木火铁水土五行,分为阴阳二性,等于汉族十个天罡;阳木(甲)、阴木(乙)、阳火(丙)、阴火(丁)、阳铁(戊)、阴铁(己)、阳水(庚)、阴水(辛)、阳土(壬)、阴土(癸)。纳西十二属肖在巴格图中的方位,等于汉族地支:例如,鼠位·正北方下(子宫),牛位·东北隅(丑宫),虎位·正东方上(寅宫),兔位·正东方下(午宫),羊位·西南方(未宫),猴位·正西方上(申宫),鸡位·正西方下(酉宫),狗位·西北隅(戌宫),猪位·正北方上(亥宫)。巴格图的四方四隅,等于汉族八卦方位:狗位(乾位·西北隅),北方(坎位·正北方),牛位(艮位·东北隅),东方(震位·正东方),龙位(巽位·东南隅),南方(离位·正南方),羊位(坤位·西南隅),西方(兑位·正南方)。巴格图课推算六十花甲的方法,与汉族相似:阳木之鼠(甲子),阴木之牛(乙丑),阳火之虎(丙寅),阴火之兔(丁卯),阳土之龙(戊辰),阴土之蛇(己巳),阳铁之马(庚午),阴铁之羊(辛未),阳水之猴(壬申),阴水之鸡(癸酉),阳木之狗(甲戌),阴木之猪(乙亥)等等。

猜你喜欢

  • 兽骨架

    部分台湾高山族人贮藏野兽头骨(主要是腭骨)的竹木架子。如部分泰雅人、布农人和阿里山曹人在居屋外建一小屋,内置竹、木构成的架子,将狩猎来的野兽头骨陈列架上,狩猎工具也贮藏于此,并视为猎神的处所,禁止妇女

  • 诸色户计

    指各种户籍。元代居民按职业划分为民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等约10种左右户籍。其中有由国家强制签充的,如军、站、匠、盐等户;有经考试或其他方式认可的,如儒、僧、道等户。每种户都须承担特定的封建义务

  • 驹几

    汉属国骑。匈奴人。武帝元鼎五年(前112),奉命率兵击匈奴,俘乌维单于兄,受封为骐侯,赐食邑520户。卒,子督、孙崇相继嗣。

  • 水书先生

    水族巫师或鬼师。水族信仰多神,认为万物有灵。有“水书”,由巫师掌握,用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容,据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚

  • 莫卧尔

    moghul一词音译。源于波斯作家将mongghul (忙豁勒,即蒙古)音译为moghul。巴布尔大帝(1483—1530)在印度创建国家,用此名,明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时将其汉译为“

  • 阿萨拉格齐史

    蒙古编年史。音译《阿萨拉格齐·耐日图—音·图克》,亦名《从成吉思汗到乌哈噶图·妥欢贴睦尔的蒙古历史》。喀尔喀蒙古赛音诺颜部贵族占巴(亦译善巴,又名阿萨拉格齐)著,故亦称《占巴书》或《善巴书》。成书于康

  • 怒比

    怒语音译,意为“怒人使用的升”。解放前云南省怒江地区的怒族用以计量粮食的单位。系用竹筒制成,约20厘米高,口径约8厘米。实际过去怒族人所使用的升很不划一,与他们计量观念单薄有关。

  • 却吉牛勒

    清代四川德格地区八邦寺活佛。藏族。原住西藏噶玛丹萨寺,曾留学印度。德格土司丹世泽仁尊其为上师,迎到德格,修八邦寺,后遂成为该寺寺主,为藏传佛教(喇嘛教)噶举派中与黑帽系和红帽系不同的另一派系活佛系统,

  • 波林三多

    地名。位于西藏自治区扎达县的中印边界线中国领土内,向属扎布让宗管辖。为中印民间贸易的一个重要市场。1954年的《中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》第二款规定,中国政

  • 昌平志外志稿

    书名。清末回族人麻兆庆撰。共2册,不分卷,附补稿1卷。成书于光绪九年(1883)。兆庆(1835—1900),字余斋,昌平县贯市村(今属北京市)人。曾参与修《昌平州志》。本书乃就昌平州志之一些史实,逐