西魏、北周大臣。即尉纲，字婆罗。代郡人。先世属鲜卑尉迟部，后以部名为姓。尉迟俟兜子，母为宇文泰姐昌乐大长公主。少孤，与兄尉迟迥依托舅氏，先居晋阳，后入关从宇文泰征伐，骁勇善骑射，甚得宠信，常陪侍惟幄。西魏大统元年(535)，任帐内都督，从讨曹泥，破窦泰，封广宗县伯。复弘农，战沙苑，河桥救宇文泰，皆有功。十四年(548)，拜车骑大将军，加散骑常侍。迁骠骑大将军，加侍中，进爵昌平郡公(一作平昌郡公)。十七年(551)，出为华州刺史。废帝二年(553)，拜大将军，兼领军将军，典禁旅，监视魏帝。恭帝时，为中领军，总宿卫事。周闵帝元年(557)，任小司马，与宇文护谋废闵帝，立明帝，进柱国大将军。武成元年(559)，封吴国公，任泾州总管。历位少傅、大司空、陕州总管。保定四年(564)，宇文护东讨，留镇京师，屯咸阳，护还，复归陕州。天和二年(567)，奉命与大将军王杰等迎卫突厥阿史那氏皇后入塞。四年(569)卒于长安，赠太保、同州刺史，谥武。
明代湖广保靖州土舍。土家族。保靖(今湖南保靖县)宣慰使※彭万里侄。永乐元年(1403)，与族属相仇杀，明遣御史刘从政抚谕之。宣德元年(1426)，遣子彭顺朝贡。彭万里子彭勇烈卒，勇烈子彭药哈俾嗣为宣慰
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
彝语音译。意为土地出租者不供应种子，佃种者交纳粮食产量的1/3为地租。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。属于实物地租活租，多实行于高山轮歇地，休耕期间不纳租。出租者
匈奴姓氏之一。又作且渠氏。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡为匈奴一支。“其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏。”(《晋书·沮渠蒙逊传》)初依附后凉，龙飞二年(397)，其首领※沮渠蒙逊起兵取临松，据金山，拥后
见“兀的河卫”(111页)。“文东河卫”(388页)。
佤语音译，意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生，由办事公道，能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小，多少不
即“多览葛”(849页)。
见“塔出”(2155页)。
见“莎车”(1827页)。