明代蒙古台吉之妻的称呼。蒙古语音译。亦译作比妓、比吉、妣妓、比姬、必济、拜济、嬖只等。源于汉语“妃子”。明代蒙古有许多著名妣吉记载于史册，如为夫报仇的※鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉、达延汗之祖母※齐齐克妣吉(瓦剌首领脱欢女)，达延汗之母锡吉尔妣吉、被明朝封为“忠义夫人”的※把汉妣吉(大成妣吉)、称雄于蓟州塞外的蒙古族女杰※大嬖只等。绝大多数出身于非成吉思汗黄金氏族的大领主，与台吉婚后，即成为黄金家族的女贵族，拥有个人的牲畜、财产和属民，参与军政事务，与丈夫共同管理本部，受习惯法保护。被丈夫遗弃后，可将个人的牲畜、财产、属民及丈夫的部分财产带走。丈夫死后，即成为该部领主，掌管军政大权。如改嫁丈夫的兄弟或非亲生的子孙，仍享有领主的一切权力;否则失去个人的牲畜、财产、属民及在本部的权力，“只能拿一根鞭子走开”。
中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札刺儿”(433页)。
?—940五代后晋宗室、将领。亦作石晖，字德昭。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。※石翌孙，后晋高祖※石敬瑭堂兄(一说堂弟)，石万友子。勇而多智，深受敬瑭
1895—1921近代学者。字君楚。浙江上虞人。※罗振玉之子。幼通敏，10岁读父藏书，未冠博通法、德等国文字，继治东方诸国文字。首治梵文，并解读当时所出之数种西夏文献、碑刻，是中国最早解读西夏文字者。
见“武散官”(1288页)。
部分彝族的自称。他称香堂、水田。即罗罗人。主要分布在云南景东、景谷、普洱、墨江、临沧、江城、保山、龙陵及云县、华坪等县部分地区。详见“彝族”(2594页)。
民国年间彝、汉民众反抗法国不法传教士事件。1931—1933年间，法国传教士、四川马边县天主教司铎密龙(汉名谢纯爱)在挂灯坪一带以传教为名，肆意欺压、剥削当地彝、汉民众，并企图占据大片山林和河流，开办
中国少数民族之一。多数自称“门巴”，另有“主巴”、“勒波”、“学增”、“达巴”、“舍杜本”等带地域概念的称呼。该族源于古门隅土著居民立、丘、皮修木、那木修等众多部落及叶邦人、荣普人、布热白人、莫巴陇巴
即“马訾水”(179页)。
?—1287元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤玄孙，阿术鲁子。信奉也里可温教(又称景教，即基督教)。嗣父国王位，雄据辽东，心“有异志”(《元史》卷120)，轻漫朝廷。对世祖忽必烈于至元
见“兴复哈密国王记” (917页)。