多居嘉木措
?—1683
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
西羌的一支。又作荡姐羌。西汉时活动于河湟地区。东汉建武十一年(公元35年)，陇西太守马援，击先零等羌于临洮、浩门、允吾谷和唐翼谷等地，战后，徙其一部于三辅。永初元年(107)，西羌大起义爆发，积极参加
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(槊不为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。
?—1784清朝大臣。满洲正红旗人。伊尔根觉罗氏。乾隆翻译进士。授内阁中书。十三年(1748)，随尚书舒赫德往金川办理台务。十六年(1751)，出任湖北驿盐道。二十一年(1756)，回京，任户部郎中，
十六国时期前秦专门用来接待远方来客、怀柔诸族豪酋之宾馆。东晋永和十年(354)，以乞没军邪遣子入侍，苻健遂下令于长安(今陕西西安西北)平朔门置来宾馆以处之，后遂用以接待远来的诸侯首领及来使。
见“左部哈萨克”(459页)。
唐代南唐地方行政区划名。为“十睑”之一。近代人研究，疑为“蒙巂”异写。在今巍山彝族回族自治县北部至漾濞彝族自治县一带。由南诏王遣子弟镇守。参见“十睑”(8页)。
清朝政府发给商号的经营执照。亦为专利许可证。龙票周围印有龙文，中间盖有御印。始颁发于嘉庆年间(1796—1820)，当时在内蒙古地区领有龙票的旅蒙商，只有※大盛魁和※天义德两家。取得“龙票”即享有特权
蒙元时期蒙古官名。又译“阔脱臣”、“库特齐”。释义诸书各异：《元朝秘史》释为“家人”、“伴当”;《元史语解》作“跟役”;《元史·兵志二》称“侍上带刀及弓矢者，曰云都赤、阔端赤。”《元史·张珪传》又称：
见“拓跋晃”(1357页)。
?—808唐代回鹘汗国第八代可汗。一作俱禄毗伽。��跌氏。※怀信可汗骨咄禄子。永贞元年(805)，父卒，嗣位，建号爱登里啰汨没(密)施俱禄毗伽可汗(意为“受命自月神，成为幸