夏卜浪寺
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
即“卡宛”(545页)。
新疆维吾尔族农民利用地下水灌溉田地的重要水利设施。亦作坎尔井、井渠等。主要分布于吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆皮山、库车和北疆奇台、木垒、阜康等地，其中以吐鲁番盆地最为集中。其结构由竖井、地下渠道、地面渠
南北朝时吐谷浑人墓志。北齐天统元年(565)刻制。出土于河北省磁县。志文27行，行28字，全文737字。墓志主人系吐谷浑王族女，嫁与北齐尧峻。志内记载其身世及其夫的官职、战功等。是研究南北朝与吐谷浑关
见“木鹿城”(257页)。
书名。明陈邦瞻撰。27卷。另有4卷本、6卷本传世。卷11《律令之定》为归安臧懋循补写。本书仿《通鉴纪事本末》体例，对元代重大政治经济事件分篇记载。历法推算、科举学校，特别是漕运河渠部分叙述较详。取材不
北魏大臣。先世为匈奴南单于远属，世为拥部大人，后称鲜卑宇文氏。少骁勇，有膂力。孝文帝太和(477—499)初年，历封羽林郎将，建节将军，新昌侯，南征都将。寻，以击萧赜有功，授显武将军。迁恢武将军、北征
金、元村社吏役。金代农村中乡置里正，村设主首。300户以上村社设4人，200户以上设3人，50户以上设2人，50户以下设1人，协助里正禁察非法之事。元代农村一般分置乡、都二级，乡设里正，都设主首，负责
?—1740清朝大臣。蒙古正白旗人。西鲁特氏。吏部尚书明安达理之孙。康熙五十七年(1718)，由荫生授理藩院主事，迁刑部员外郎。雍正初年，历迁郎中、湖北按察使、巡抚。五年(1727)，调四川巡抚。以战
清代中俄贸易交往。雍正五年(1727)，中俄签订布连斯奇条约。次年五月十八日，又于恰克图签订划定蒙古地区边界条约。条约第四款规定：开祖鲁海图、恰克图和尼布楚为两国贸易地点，两国商人均可于其地盖房建栅。
见“张承奉”(1181页)。