清皇室实行满蒙联姻政策所形成的一种制度。清朝开国前即与蒙古贵族联姻，互为嫁娶，立国后，凡后妃常取蒙古贵族女，皇室公主、郡王多下嫁蒙古贵族。成为固定制度。备指额驸即此制度的具体规定之一。《理藩院则例》规定，科尔沁、喀喇沁、巴林、奈曼、翁牛特、土默特、敖汉十三旗的王、贝勒、贝子、公之嫡亲子弟、公主格格之孙内，15岁以上，20岁以下，凡聪明英俊，堪指额驸之台吉、塔布囊，由其盟长将其名字、衔名、年龄造册于十月呈报理藩院，由宗人府拣选，令于年节随父兄至京城备指额驸，最后由皇帝指命为公主、郡主的额驸。
清代西藏第穆寺高僧。藏族。掌办商上事务第穆呼图克图与十三世达赖喇嘛土登嘉措不合，被害。清朝革除十三世达赖名号后，他偕同布赉绷寺(哲蚌寺)洛岭扎仓喇嘛察阿甲养摄尔扎、工康洛桑登周等人联名为第穆呼图克图鸣
1226—1288元朝将领。唐兀人，※昔里钤部之子。中统元年(1260)，袭父职为大名路达鲁花赤(镇守官)。至元四年(1267)，以盗用官钱免官。次年，从皇子忽哥赤出镇云南，任金齿等处安抚使。六年，定
清代至民国年间内蒙古地区著名旅蒙商之一。与※大盛魁、※天义德合称为归化城“三大号”。康熙年间(1662—1722)，以经营贸易起家。由山西祁县人段泰创办。初段氏经营驼运，往返货运于归化城(今内蒙古呼和
南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷，包括本纪10卷，列传70卷。延寿字遐龄，祖籍陇西(今甘肃临洮)，世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎，兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
元、明湖广土家族土司。元代置，参用土官任安抚使。明洪武四年(1371)，归附，以覃耳毛充金峒安抚司(治今湖北咸丰县西北)安抚使。建文间废。永乐五年(1407)复设，命覃添贵为安抚使。宣德二年(1427
见“李存勖”(1030页)。
书名。布依族地区地方志。1册9章。近人罗骏超(时为该县县长)等修纂。成书于1935年。是书简略记述册亨土地、人口、山川、气候、物产、交通、经济、教育、风俗等。布依族约占全县总人口的70%以上，是布依族
见“树敦城”(1578页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作沃楞卫。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》改作沃楞卫，并说清代有沃楞河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南40余里处。