清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。四十三年，赴西藏入哲蚌寺郭芒扎仓，从嘉木样受沙弥戒和具足戒。五十三年(1714)，取得拉仁巴学位。五十七年(1718)，于拉萨集中百余名格西，进行辩论，被选为第一名。后由寺院首先派往巴科曲德寺任喇嘛。同年，兼任该寺和则庆曲德寺堪布。雍正九年(1731)，遵颇罗鼐命返回拉萨。次年，返回隆务寺，任堪布七年。乾隆十一年(1746)，被迎请拉卜楞寺作嘉木样二世吉美旺波之经师。后又任隆务寺堪布5年，主持讲闻辩论，修建佛塔、塑造佛像，在闻思修诸方面都有贡献。
第二次国内革命战争时期在广西右江流域建立的革命军队。全名“中国工农红军第七军”。1929年秋，由中国共产党人掌握的桂军警备第四大队和教导总队共1千余人，从南宁开赴右江流域，与当地壮族人民，特别是与壮族
唐王朝与南诏之间战争。开元年间(713—741)，唐玄宗为了与吐蕃争夺洱海地区控制权，支持南诏王皮逻阁统一六诏。皮逻阁统一六诏后，把势力逐渐扩展至滇池地区，与唐王朝发生矛盾。天宝七年(748)皮逻阁卒
见“巴勒滚”(412页)。
即“鸭绿江”(1866页)。
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
参见“埃波”(1801页)。
后周、北宋将领。吐谷浑族。后周时，隶护圣军为骑士，累升至本军都校，与田景咸、王晖等从周太祖郭威入汴，号十军主。周世宗显德(954—959)初年，为彰武军节度使。显德六年(959)，授延州节度使，进封开
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※晋王甘麻剌孙，迭里哥儿不花子。英宗至治三年(1323)，父死，袭湘宁王位。泰定元年(1324)，奉命出镇察罕脑儿，罢宣慰司，立王傅府。三年，移镇兀鲁思部。继出镇安西王阿难答
加牛奶熬成的米粥。主要流行于今内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克、达斡尔族地区。鄂温克人食用奶粥，是在中东铁路修成后，因当时大米输入量少，不将大米制作干饭，而放牛奶熬成粥吃。达斡尔族的奶粥，以稷子米、荞麦米
古族名。今四川西部、中部的古代居民。《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”即《