图古斯
见“萧孝忠”(1994页)。
见“萧孝忠”(1994页)。
书名。作者名佚。1册。略述光绪二十一年(1895)三月至二十二年(1896)一月，西宁府、循化、巴燕戎格、大通等处回族、撒拉族人民起义及其被镇压的经过。别录当时电旨、电奏，并附有西宁城防及攻守图10幅
藏语音译，亦作“邦垫”、“班代”。西藏和四川藏族妇女腰间系的围裙状服饰。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。多为彩色横条的丝织或毛织品。西藏农区是以三幅20厘米宽的彩色横条毛织料缝制，牧区是用牦牛绒或
即“诺曷钵”(1954页)。
书名。吴长元编著。16卷。该书记载北京史地沿革及名胜古迹，有八旗各佐领驻地、亲王以至贝子公侯府邸所在及逸闻掌故，对研究满族史有一定参考价值。有乾隆五十三年(1788)、光绪二年(1876)刻本及196
女真文字碑刻。刻石年代不详。20世纪60年代前后发现于山东蓬莱，原在城内佑德观，后移入蓬莱阁天后宫。高60厘米，宽70厘米。正面刻女真文，上下款为楷书，各1行共27字，指明诗作者与立石人;正文为行书，
鄂伦春语音译，平均分配的意思。中华人民共和国成立前后，鄂伦春人中残存和流行三种平均分配形式：(一)※“乌力楞”(地域公社)共同消费熊肉;(二)“乌力楞”按户平均分配;(三)同猎者平均分配。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且
?—1650清初将领。满洲正白旗人。他塔剌氏。侍卫阿敦之子。少从征战。天聪五年(1631)，以牛录额真随军围大凌河城，以功予骑都尉世职。八年(1634)，迁甲喇额真。九年，随多尔衮等招抚察哈尔部众。崇
见“讨赛篱”(614页)。
古作旂常。旂、旗、常，皆为古“九旗”名称之一。古代君王以“太常”(旌旗名。九旗中之画日月者，为帝王专用，故称之“太常”以为区别)、诸侯用“旂”(幅面画以交龙，无日月)，作为纪功、授勋以及祭祀等典礼时应