叶林哈毕尔戛山
即“额林哈毕尔噶山”(2537页)。
即“额林哈毕尔噶山”(2537页)。
回族社团。1933年5月建立。由国民党教育部组织，以马鸿逵、邵力子、马麟等13人为委员。宗旨是：提高回民教育，巩固民族团结。曾提出普及义务教育，提倡人才教育，改进已建回民学校，兴建学校于回民众多之区等
书名。北京牛街志书。又名《冈上志》。作者佚名。据考此书成于清康熙末年或雍正初年(约1722或1723年左右)。不分卷。内容分图考、星野、建置、沿革、疆域、形胜、风俗、寺院、街巷、人物、儒林、隐逸、名师
元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按
见“火筛”(392页)。
即“苏仆延”(1004页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。原为大昭寺商卓特巴。噶伦伊喜洛布汪曲逝世后，于光绪十八年(1892)暂署噶伦。二十九年(1903)革职，三十四年(1908)，复被十三世达赖喇嘛起用。宣统元年(1909)，
见“乞乞仲象”(123页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作们河卫。永乐六年(1408)正月，与秃都河等7卫同时设立。在今兴凯湖西南的们河流域。
契丹王朝所置官卫名。契丹语称作“阿思斡鲁朵”(“阿思”意为“宽大”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽道宗※耶律洪基所置宫名。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫，分
见“塔亭卫”(2158页)。