古气
纳西族传统民歌曲调。多用于唱情歌、苦歌和个人抒情。曲调简单，旋律不强，但富有特色的颤音和装饰音特别多，节奏比较自由。按歌词内容和感情发展，唱者可随意将声调起高或放低，延长或缩短。旧时作为一种咏叹和诉说的曲调，唱起来如泣如诉，极具感染力。
纳西族传统民歌曲调。多用于唱情歌、苦歌和个人抒情。曲调简单，旋律不强，但富有特色的颤音和装饰音特别多，节奏比较自由。按歌词内容和感情发展，唱者可随意将声调起高或放低，延长或缩短。旧时作为一种咏叹和诉说的曲调，唱起来如泣如诉，极具感染力。
见“乌雅束”(337页)。
渤海王国置。为铁利府所辖6州之一。渤海亡后，其民似未被辽南徙(辽东京道之海州，非其移置，乃迁渤海南海府民所置)，成为辽代铁骊国的成员。
见“中山桓公”(295页)。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
蒙古语，意为“查验者”、“检查官”。蒙古驿站官名。又译“脱脱火孙”、“脱脱和孙”。元代驿站除设驿令、驿丞、提领外，于“郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之官，以检使客，防奸非。”(《经世大典·序录·
萨满为小孩求魂的一种祭祀仪式。“乌麦”，鄂温克语，意为小孩的灵魂。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人中盛行。他们认为，小孩得重病是其灵魂离身去另一世界，需请萨满(巫师)跳神找回。求者，先准备黑白驯鹿各
见“古贲河千户所”(444页)
①唐纳抚※契丹所置州名。原为※昌州，唐太宗贞观二年(628)为安顿契丹松漠部落始置。武则天载初(689—690)年间，析昌州建沃州，领原契丹部落。寄治营州(今辽宁省朝阳)城内，隶营州都督府，为唐建契丹
?—430北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)，蓝田侯长孙肥子。道武帝拓跋珪时，以善骑为猎郎。天赐五年(408)，父卒，袭爵。次年，珪卒，子拓跋嗣在外，翰与拓跋磨浑迎立之。迁散骑常侍。以功累迁平南
地区名。位于今黑龙江省西部，清光绪三十四年(1908)置，治所即今嫩江县。辖域东西400余里，南北600余里。东界瑷珲厅，西接西布特哈，南连讷河厅，北临漠河厅。六朝以前沿革同※龙江府。隋属南室韦地。唐