去特若尸逐就单于
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东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名休利。※乌稽侯尸逐鞮单于弟。顺帝永建三年(128)嗣单于位。屡遣兵随汉将出塞击鲜卑与北匈奴。阳嘉二年(133)，遣骨都侯夫沈与汉军出塞击破鲜卑，斩获甚众。永和五年(140)，因属下左部句龙王吾斯、车纽等叛汉，攻河西，围美稷，杀朔方及代郡长吏，受汉帝斥责，命招降叛者。五月，以不能制下，受汉使匈奴中郎将陈龟逼迫，与弟左贤王自杀。在位13年。是后，南匈奴单于位一度虚悬。
东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名休利。※乌稽侯尸逐鞮单于弟。顺帝永建三年(128)嗣单于位。屡遣兵随汉将出塞击鲜卑与北匈奴。阳嘉二年(133)，遣骨都侯夫沈与汉军出塞击破鲜卑，斩获甚众。永和五年(140)，因属下左部句龙王吾斯、车纽等叛汉，攻河西，围美稷，杀朔方及代郡长吏，受汉帝斥责，命招降叛者。五月，以不能制下，受汉使匈奴中郎将陈龟逼迫，与弟左贤王自杀。在位13年。是后，南匈奴单于位一度虚悬。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。
312—385十六国时期佛教高僧。汉族。常山扶柳(今河北冀县西南)人。本姓卫。自幼父母双亡，为义兄孔氏所育。12岁出家。因容貌丑陋为师所轻，常供役于田圃。后从师受具足戒而发愿游学，师事佛图澄，得嫡传，
书名。元陆文圭(1252—1336)撰。20卷。文圭字子方，江阴(今属江苏)人。幼年颖悟，博通经史及天文地理律象医药算数之学。宋咸淳(1265—1274)初，以春秋中乡选;元延祐(1314—1320)
阿尔泰语系突厥语族的语支之一。这一术语是原苏联学者H·A·巴斯卡科夫1952年在《关于突厥语言的分类问题》(载《苏联科学院通报·文学和语言部分》，1952第11卷)一文中提出来的，1962年在《突厥语
见“长昂”(364页)。
蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆塔城。有维吾尔等族村庄9处、12驿站、6卡伦，额鲁特部、察哈尔部10牛录、旧土尔扈特部14牛录、哈萨克柯勒依等4部游牧地。归伊塔道管辖。塔城左翼副都
即“觱篥”(2547页)。
见“西夏文大藏经”(714页)。
见“咄陆可汗”(1389页)。