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南史

南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷,包括本纪10卷,列传70卷。延寿字遐龄,祖籍陇西(今甘肃临洮),世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎,兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断代诸史重复互诋,欲编年汇集诸史为一书,未竟而卒。延寿遂因父旧稿,依《史记》纪传体例,编撮南朝宋、齐、梁、陈四史及诸家杂史,删繁就简,并补充新史料,著成此书。书成于唐高宗显应四年(659),共170年历史。为研究南朝史迹的重要书籍。纪传中包含不少民族史资料。尤其记述南北交往,具有连贯性,绝非断代诸史可及。《夷貊传》2卷,分别叙述海南诸国林邑、扶南等;西南夷诃罗陀国、呵罗单国、婆皇国、婆达国、阇婆达国、槃槃国、丹丹国、干陀利国、狼牙脩国、婆利国、中天竺国、天竺加毗黎国、师子国;东夷高句骊、百济、新罗、倭国、文身、大汉、扶桑;西戎河南吐谷浑、宕昌及邓至羌、武兴氐;荆雍州蛮、豫州蛮;西域高昌、滑国、呵跋檀、周古柯、胡密丹、白题、龟兹、于阗、渴盘陀、末、波斯;北狄蠕蠕(柔然)等情况,是研究南北朝民族史及中外交通史的珍贵资料。版本有明南、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本、百纳本等。1975年中华书局出版点校本。另明清之际李清《南北史会注》191卷,清周嘉猷《南北史表》7卷,可资参考。

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  • 固木布

    参见“衮布”(2091页)。

  • 即“”(1731页)。

  • 牂牁蛮

    见“牂柯蛮”(1960页)。

  • 工贡麻千户部落

    藏族部落名。在青海同德县西南境,西与南面临黄河,北接同德县夏卜让千户部落,东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落,居同仁列科合,地近隆务寺。同仁县隆务

  • 塔克勒根节

    新疆蒙古族节日。每岁四月,牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经,割羊,以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶,取柏枝插其上,而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼,且走且歌。一人领唱,众人

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    见“六镇”(328页)。

  • 阿伦卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)十月,女真首领也加哈等来朝,于其地置卫,以也加哈为指挥佥事、歹羊哈等为千百户、镇抚。在今内蒙古阿荣旗阿伦河流域。

  • 说蛮

    书名。南方民族志。1卷。清檀萃(号默斋,望江、今安徽东流人,汉族)撰。系作者于乾隆(1736—1795)末年任云南录劝县知县后所作。约成书于嘉庆(1796—1820)初年。内容涉及到南方60个少数民族

  • 天会

    ①五代时北汉孝和帝刘承钧年号。957—968年,凡12年。承钧卒,其养子刘继恩嗣位未几被杀,彭城王刘继元嗣位,仍称天会年号,从天会十二年至十七年,即968—973年,凡6年。共17年。②金太宗文烈皇帝

  • 索南群培

    ?—1658明末清初西藏地方官员。又称索南饶丹。藏族。初任四世达赖喇嘛侍从官,拒绝后藏噶玛教派彭错南杰于拉萨会见达赖。明万历四十六年(1618),任哲蚌寺强佐。同年,因藏巴汗丹迥旺布(彭错南杰之子)袭