南京万户府

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• 巴达

  拉祜语音译，意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由，但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持，提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭，另备一

• 华热绕色

  1840—?清代藏族高僧。亦名华热·洛桑绕色。出生于华热地区。少年习华热相乘之五部大论与小五明，后在塔尔寺参加四难辩论，青海、卫、藏地区咸称其为克旺·华热绕色，成为闻名学者和五明大班智达。菊·弥庞大师

• 白兰羌

  西羌的一支。又作白狼。东汉永平(公元58—75年)中，其王唐菆与百余国600余人奉贡，称为臣仆，并献《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》、《远夷怀德歌》三首。永元十二年(100)复来归义，诏赐金印紫绶。居汶

• 阿克敦

  1685—1756清朝大臣。满洲正蓝旗人。章佳氏。字仲和、立恒、恒严。康熙进士。五十七年(1718)，擢内阁学士。六十一年(1722)，擢兵部右侍郎、翰林院掌院学士。充纂修圣祖实录副总裁。雍正元年(1

• 措

  旧时西藏门巴族和藏族部分地区所置※宗以下的一级行政区划。其范围略似内地的“区”或“乡”。由旧西藏地方政府设置，并设※措本或※根保管理全措事务。见“三十二措(定)”(50页)。

• 乌力楞

  鄂伦春族和游猎鄂温克人的一种公社组织。鄂伦春语音译，由通古斯语“乌力尔托”一词引申而来，意为“子孙们”。最初由同一父系祖先之三四代后裔的个体小家庭组成，户数不等，少则3—4户，多则10余户。户数不多的

• 载龄

  ?—1883清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。不入八分辅国公奕果子。道光二十年(1840)进士。改翰林院庶吉士。历内阁学士、文渊阁直阁事等。咸丰元年(1851)，定郡王载铨绘息肩图，因题诗用师生称谓，违禁

• 奥喜县

  即“粤喜县”(2255页)。

• 奥质部

  见“奥失部”(2252页)。

• 父子连名制

  以子女名同父名世代相连的命名制度。发生于母系氏族向父系氏族转变时期，盛行于父系氏族公社确立之后。其时，父系家长从维护自己和子女的权益出发，利用自己在社会和家庭中所处的优势地位，变※母女连名制为父子连名