明代藏区部落名。居地在今四川松潘东南部。洪武十四年(1381)，明廷在其地置北定簇长官司。永乐十二年十二月(1415年1月)，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。后依明例屡派人入朝贡马及方物，获取回赐。宣德六年(1431月)，长官司向总兵官都督报称蛒匝等寨百姓不遵管束，聚众披甲持刀，横劫道路，杀伤民夫，抢掠粮布，攻击关堡，虽遣人前往招谕，无效。宣宗命四川三司巡按御史再派人前往抚谕，终无成效，请发兵讨之。不久，复与勒都、东路、空郎、龙溪诸族寨聚众截路，杀伤军民，谋攻关堡。总兵陈怀初遣四川都指挥邢安率兵前往镇压，兵败，指挥安宁等百余人溺水死。后陈怀亲督兵进，深入其地，事平。后其族仍依例遣使入贡。
唐代南诏行政区划之一。原为唐姚州都督辖地。天宝九年(750)，都督张乾陀(张虔陀)激南诏国主阁罗凤反，阁罗凤发兵杀乾陀而据之。初属南诏之云南节度(治云南城，今祥云县云南驿)，后云南城成为南诏王直辖的十
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有
地名。位于西藏自治区那曲河北岸之索曲河流域。东邻丁青县，南接比如县，西连班戈县，北倚巴青县。原为索宗。为内地入藏之重要中间站，元代为乌思藏和朵甘思两宣慰使司都元帅府的交界处，设有大驿站。1959年改称
?—1900清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓布觉尔察氏。咸丰二年(1852)翻译进士，选翰林院庶吉士。历官内阁学士、理藩院右侍郎、国史馆副总裁。同治三年(1864)，授正白旗蒙古副都统，奉命查办热河土默特贝
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦
辽及元代诸王、贵戚、勋臣所领有的俘户和私奴。一作头下户。《辽史·地理志》：“头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州、县以居之”。视户数多寡，分置投下州、军、县、城堡，向本主及
见“萧恒德”(1997页)。