刘敷
?—316
十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。嘉平二年(312)，封勃海王。又拜大将军。建元二年(316)，被郭猗、靳准诬陷与皇太弟刘乂共谋作乱。以中常侍王沈矫弄诏旨，诬陷忠臣，结党擅权，与河间王刘易上表弹劾，请罢官治罪，因相国刘粲作梗护沈，未果。以刘聪刑赏紊乱，数切谏，均遭拒，受聪斥责，忧愤而卒。
十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。嘉平二年(312)，封勃海王。又拜大将军。建元二年(316)，被郭猗、靳准诬陷与皇太弟刘乂共谋作乱。以中常侍王沈矫弄诏旨，诬陷忠臣，结党擅权，与河间王刘易上表弹劾，请罢官治罪，因相国刘粲作梗护沈，未果。以刘聪刑赏紊乱，数切谏，均遭拒，受聪斥责，忧愤而卒。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
清代蒙古官职名。亦称管箭副章京或骁骑校。辅佐苏木章京处理本苏木内有关军事事项，如召集兵丁、押解犯人等。是低级官员，每苏木设1名，由旗札萨克从台吉或箭丁中选有能力者充任。
1349—1409明朝将领。全名火里火真。蒙古族。初为元朝将领。元末，驻开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)一带。元亡，北徙。洪武十四年(1381)，率将校41人、部众177户投明朝，获厚赐，奉明太祖命
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”
我国云南省自称载瓦的景颇族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。在我国主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、陇川、瑞丽、盈江、梁河等县，少数散居在怒江、保山、临沧、思茅等地。使用人口7万左右。在国
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
?—1591明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。又作图迈达尔罕岱青，汉文史籍译作土昧阿不害、土麦台吉等。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※阿穆尔达喇达尔罕长子(一说为次子)。驻牧于榆林、孤山边外，在榆林与明朝互市。初受
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“大而峻”之意，是描绘山的形容词。金代女真族人有以此命名者。如世宗子完颜斜鲁，封越王。
吐蕃※达布聂西赞普(松赞干布之祖父)时大臣。曾创议并制造升、斗及秤，以称粮油。此前吐蕃无交易之信物标准。自是使吐蕃产生衡量之制，对促进吐蕃社会发展作出重大贡献，故藏史称其为※“吐蕃七良臣”之第三位。