即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖，以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人，皆以郎中兼职，从三品(支四品俸)，以掌印理事;又各设副参领5人，轮流值月以掌管禁中值宿、查班及听差应役诸事;包衣参领下各设满洲佐领5人、人佐领1人。36佐领各设骁骑校1人、领催4人。所属兵即马甲。初定二丁抽一;康熙(1662—1722)中，扩为三丁抽二;雍正(1723—1735)中，又定为满洲佐领、朝鲜佐领及30内管领内各披甲89名(管领内披甲，交给内佐领管理)，其余各佐领下披甲均59名。该营多达5千余兵，守卫禁中凡31处。盛京包衣骁骑营，由700马甲组成。以看守故宫、押送贡物进京等。
布依族古歌。流传于贵州望谟、罗甸等地。由《起头歌》、《天地歌》、《山水歌》、《人姓歌》、《相请歌》、《月亮歌》、《想念歌》《送信歌》、《定情歌》、《逃难歌》、《告状歌》、《变身歌》12部构成，全部采用
1586—1648清初将领。满族。完颜氏。世居兆佳(今辽宁省新宾满族自治县下营子赵家村附近)。初隶镶黄旗满洲。后金天命四年(1619)，从太祖努尔哈赤破明铁岭城，积功晋三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列
1888—1927桂系军事将领。字慎堂。广西百色人。回族。祖籍陕西扶风。幼年在百色读私塾。宣统元年(1909)至龙州拜陆荣廷为义父。后被保送入广西讲武堂。未毕业，被召回陆部任副官。1911年辛亥革命后
明代云南定边县土官。傣族。定边县丞阿鲁嫡孙。祖父年迈告退，因其父阿吾不通汉语，由其赴京进贡告替。洪武二十九年(1396)，从其请，袭楚雄州定边县县丞。永乐元年(1403)，进言：僰种(傣族)赋性温良，
?—496北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃子。皇兴二年(468)，封南安王，加征南大将军、中都大官，迁内都大官。孝文帝即位，任凉州镇都大将。以绥抚有方，加都督西戎诸军事、征西大将军、领护西
明代在东北女真地区所置所之一。亦作法坦河所。永乐七年(1409)四月，奴儿干鞑靼首领忽刺冬奴等65人来朝，以其居地置卫、所，与伏里其、乞勒尼2卫同时建立，据考在前苏联境内黑龙江下游伏答河流域。
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
书名。全称《西藏王国卡普清传教士法诺的多米尼科神父搜集和实行的、为新传教士而编写的医疗方法说明》。18世纪上叶意大利卡普清西藏传教会法诺的多米尼科(P·Domenico da Fano)神父编。共50
雍正四年(1726)，清政府革云南镇源傣族土司刀澣，委流官刘宏度署府事。刘到职后，在没收土知府庄田时，趁机派人丈量傣族农民田亩，勒收地价，限令五月内照亩上交;属吏亦百般勒索敲诈，甚至沿路索夫、征代役钱
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求