八家
清代满族中拥有特权的八大家通称。天命七年(1622)，清太祖努尔哈赤“立八和硕贝勒共事议政，各置官属，凡朝会燕飨皆异其礼”(嘉庆《清会典事例》卷2)，于八旗中各主一旗，亦称八固山贝勒。其权势居一人之下，百官之上，彼此旗鼓相当。凡得财物，以八家平分;有归附之人，令八家分养。是为八家。迨宗室中封爵条例既定，其成员多可入列※八分，故所谓八分，惟存昔日八家的迹象，殊无固定的八家为限。
清代满族中拥有特权的八大家通称。天命七年(1622)，清太祖努尔哈赤“立八和硕贝勒共事议政，各置官属，凡朝会燕飨皆异其礼”(嘉庆《清会典事例》卷2)，于八旗中各主一旗，亦称八固山贝勒。其权势居一人之下，百官之上，彼此旗鼓相当。凡得财物，以八家平分;有归附之人，令八家分养。是为八家。迨宗室中封爵条例既定，其成员多可入列※八分，故所谓八分，惟存昔日八家的迹象，殊无固定的八家为限。
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官监军。以骁勇善战著称。夏永安元年(1098)十月，西夏梁后领兵攻宋平夏城(今宁夏固原北)，经13日，城未克而还。十二月，与统军嵬名阿埋以畜牧为名，宿
元初大臣。字寿之。契丹族。桓州(今内蒙古正蓝旗西北)人。史载其为人豪侠，喜交名士。受荐为宦，至工部主事。至元九年(1272)，迁保定路清苑县尹。任内，谏大司农司解徐水之害，民得以安。又接民诉，禁权贵截
书名。元吴莱(1297—1340)撰。12卷。莱，浦江(今属浙江)人，字立夫。门人私谥为渊颖先生。延佑(1314—1320)试礼部不第，退居深袅山中，自号深袅山道人。与黄溍、柳贯齐名。是集卷1为赋，卷
蒙古国大将。又译齐拉衮。逊都思氏。※锁儿罕失剌子。雄勇善战。原附属泰赤乌部。铁木真(成吉思汗)早年遭泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其营救，幸免于难。后归附铁木真，随从统一蒙古各部。宋庆元五年(1199)，与
清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝
元代专习蒙古文字的学校。世祖至元六年(1269)颁行八思巴制蒙古新字后，于诸路置蒙古字学。由中书省定学制颁行。选诸路府官子弟入学受业，路2人，府、州各1人，亦择优选民间子弟入学，上路30人，下路25人
见“张堡城”(1182页)。
西域古河名。见《大唐西域记》、《新唐书·西域传》。佛经中有私陀、私多、私他、斯陀、死多等梵文译名。清《西域图志》作叶尔羌谔斯腾。《嘉庆重修大清一统志》作叶尔羌河。源出葱岭(帕米尔高原)。即今叶尔羌河及
辽代古城遗址。俗名波罗城，意为青灰色的城。在今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南两河合流之平原上。契丹建国初名龙眉宫，辽太祖耶律阿保机于神册三年(918)在此正式筑城，名皇都，后称上京临潢府。周27里，共有
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部