元贵靡
西汉时乌孙昆莫(王)。翁归靡长子,解忧公主生。宣帝神爵二年(前60,一说元康二年,前64),其父在世,拟令嗣位,遣使请尚汉公主。汉以解忧公主侄女相夫为公主许之。寻以父死,乌孙贵人立泥靡为王,未果。甘露元年(前53),泥靡被乌就屠杀后,经冯嫽斡旋,被尊为大昆弥(王),有众6万余户。三年(前51)病卒,子星靡代立。
西汉时乌孙昆莫(王)。翁归靡长子,解忧公主生。宣帝神爵二年(前60,一说元康二年,前64),其父在世,拟令嗣位,遣使请尚汉公主。汉以解忧公主侄女相夫为公主许之。寻以父死,乌孙贵人立泥靡为王,未果。甘露元年(前53),泥靡被乌就屠杀后,经冯嫽斡旋,被尊为大昆弥(王),有众6万余户。三年(前51)病卒,子星靡代立。
契丹民族贵族的一种葬具。《虏廷事实》载:“北人丧葬之礼,盖各不同,”“惟契丹一种特有异焉,其富贵之家,人有亡者”,“用金银为面具,铜丝络其手足。”从现有出土文物看,有两种:一种为手足网络,一种为全身网
即“乞伏乾归”(125页)。
即“颉利可汗”(2166页)。
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。灭合里直为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。“合里直”又译作“合里只”、“合李只”、“合理只”等。应天皇太后※长宁宫一※抹里名合里
书名。明末清初回族经师张中(约1584—1670)译著。亦名《四篇要道译解》、《四篇要道精释》、《四篇要道补注便蒙浅说》等。本书是作者于清顺治十年(1653)在扬州讲授率苏理时,由教胞沙维崇等人笔录整
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)以元末明玉珍唐崖安抚司改置。治所位于今湖北咸丰县西北。后因战乱废。永乐四年(1406),以土官覃忠孝招回土民,复置。清初,覃崇禹归附,受命准世袭。雍正十三
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次,若修房建屋则大祭。祭时,备米、饭各7碗,每碗上置铜钱3文,草烟、茶叶各7堆,铁7小块,纸旗14面,鲜花14朵,盐1团,衣服1套,水
清代外札萨克旗之一。俗称默勒王旗。雍正三年(1725),和硕特多罗贝勒衮布子额尔德尼额尔克托克托鼐以功晋封多罗郡王,授札萨克,建旗。下分设9佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782),赐世袭。
部分彝族的自称。或作六米。原为村寨所处地名,渐变为支系名。主要分布在云南省景东、景谷、普洱、墨江、云县、凤庆等县。详见“彝族”(2594页)。
见“亦麻河卫”(874页)。