傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的。该造桥的地方不造桥，不该造桥的地方却造桥;不是寨子的地方，偏要修房子，是寨子的地方偏要开田，是不对的。不是头人，偏要装作头人，是不对的。不能把只有五十丈高的地位，提高到一百丈，把一百丈高的地位，降低到五十丈。是小等级，不能自以为是大等级，是老鲊，不能说自己是老叭，是什么等级的人，就说是什么等级。寨边、龙山上的树应保护，不能砍。森林中不能砍树、垦地、盖房子。佛寺对面、侧面及龙山上不能盖房子，不要和鬼、神、佛抵抗。没有信义，好吃懒做，自高自大的人，别人是看不起的。肯助人，是会受人尊敬的。不要破坏别人的东西。不能因为送给别人两元，就借别人八元不还，借是借，送是送。不能因想得别人的产业(绝嗣)，就说是那人的亲友。不要和流氓作朋友。不要当面不说，背后乱说。等等。
撒拉族史称。参见“撒拉族”(2493页)。
中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教
吐蕃僧人。简称拉隆贝多。名达尼雅桑。原为吐蕃武将，后出家为僧，久居拉萨东北之查叶尔巴寺，主持寺务并潜修佛典，颇有名望。唐会昌二年(842)，因吐蕃末代赞普达磨反佛，残杀政敌及僧侣，严重毁坏佛教文物，在
河流名。老哈河支流。古称苍耳河。源于翁牛特旗西部苏家营山地。全长130余公里。辽代为上京和中京之间的界河。清代曾称伯尔克河。河水东西横亘，穿山谷越平川，曲折蜿蜒，极似羊肠，故名。东流至哈拉道口波罗和硕
见“兀讨温河千户所”(112页)。
狍皮上衣。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是鄂伦春人旧时的传统服装。用五六张夏季或初秋带毛的狍皮(俗称“红杠子”)制作，五六天制成，一般能穿二三年。式样与短的※“苏恩”相同，春夏秋
古货币名。本世纪以来新疆喀什、莎车，阿图什等地出土的喀喇汗朝钱币。数量较大，仅1980年阿图什县牙什干一处即发现窟藏130公斤，约17000—18000枚。钱币铜质，圆形无孔，打压铸造，直径2至3厘米
见“黑石炭”(2227页)。
五代后梁开平年间苗族起义首领。靖州(今湖南靖县)人。苗族。开平四年(910)，与杨成磊等率领靖州地区苗、侗族农民于飞山岩(在今湖南靖县境)暴动。围攻武冈。持续斗争至乾化元年(911)，后楚王※马殷遣昭
见“石汗那”(450页)。