山名。丹达山系汉人称，因丹达塘而名。藏人谓斜贡拉。位硕板多西，拉里东。终年积雪，山道崎岖险峻。康熙五十七年(1718)，援藏滇军输粮至此，逢雪崩，百余人被压毙，奉敕建专祠奉祀，后人遵为“丹达王爷”，该山由是著名。乾隆十三年(1748)，设行台，派兵戍守，名丹达塘。五十八年(1793)，福康安率兵进藏，往返于此，安稳无阻，以为神佑，奏准诏封为“昭灵助顺山神”，载入祀典，春秋致祭，并颁御书“教阐遐柔”匾额，由驻藏大臣悬挂于山下旧建神祠。雍正年间(1723—1735)，曾一度于此划西藏与内地之界，立鄂博于该山之巅。
壮族民间传统手工艺织品。原作“僮锦”。各地壮族妇女均会编织，以广西靖西、忻城、宾阳等地出产的最著名。织法：以白棉纱为经，以红、蓝、青、绿、黑等彩色丝线为纬，依图案将经、纬线交错编织即成。传统花纹有万字
春秋时吴国王室。吴王寿梦第四子。亦称公子札，受封延陵(今江苏常州)。在兄弟中因其最贤，深受寿梦喜爱，欲立为太子。不受，谦让长兄诸樊。寿梦临终前遗言，日后王位兄弟相继。后其三兄余昧病卒，理应继位，不受，
清代台湾高山族向官府交纳的人丁税。凡内附的高山族(即“熟番”)，得载入额编，不论男女，按丁输饷。据连横《台湾通史》载：“旧例壮番每丁征米一石七斗，少年一石三斗，番妇一石”。雍正三年(1725)，诏豁免
见“南京”(1586页)。
毛南族民间的一种叙事歌。流行于今广西环江毛南族自治县。为七言双句，构成若干章节;上句末字与下句中字或首字押腰韵或头韵;双句末字押脚韵。由单人演唱，主要叙述一个故事或某件事物的发展过程或片断等。如《谭氏
1821—1918伊斯兰教经师、学者。教名哈桑。河北孟村人。回族。祖居河北大厂，清中叶迁此。出生于书香门第、阿訇世家。幼承家学、熟研伊斯兰教经典及阿拉伯文、波斯文。精研天文、地理、数学、哲学，擅长诗词
苗族习惯法规。苗语称“勾榔”，“榔”意为“公约”。内容包括：对农业生产的规划，债务纠纷的调解，奸淫盗窃及其他犯罪的处罚等。如正月挖田、挖土;二月犁田;三月施肥、撒秧谷;四月五月插秧;六月薅秧除草等;偷
1910—?革命英雄。畲族。江西兴国县人，改名李挺。1926年参加革命，1927年加入中国共产党，在该县东固革命根据地任交通、联络和情报工作。1928年5月参加工农红军第七纵队。后被组织派到南京、上海
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉代，亦为匈奴大族。王昭君与复株累若鞮单于之次女即下嫁该族为当于居次(犹汉之公主)。居次子醯椟王曾于新朝王莽天凤五年(公元18年)至长安奉献。建武二十六年(公元50年
见“王杲”(201页)。